ملفات إيران .. !

هذه مجموعة من الكتب لا غنى عنها لأي مهتم بسياسات إيران وتاريخها في العصر الحديث - من الزوايا التي أطل بها على المشهد ! 

1- إيران فوق بركان: محمد حسنين هيكل - دار أخبار اليوم.
2- مدافع آية الله - قصة إيران والثورة: محمد حسنين هيكل - دار الشروق.
3- مقدمات الثورة في إيران:  فريد هاليداي (Fred Halliday) - مركز ابن خلدون.
4- إيران من الداخل: فهمي هويدي -  مركز الأهرام للترجمة والنشر.
5- أزمة الخليج - العرب وإيران: وهم الصراع وهم الوفاق : فهمي هويدي - دار الشروق.
6- صراع الإرادات على ضفاف الخليج: هدى الحسيني - الدار العربية للعلوم ناشرون.
7- المثلث الإيراني - العلاقات السرية الإسرائيلية الإيرانية الأمريكية: صموئيل سيجيف (Samuel Segev) - دار الجليل للنشر والدراسات والأبحاث الفلسطينية.
8- المثلث الإيراني - دراما العلاقات الإيرانية الإسرائيلية - الأمريكية: صموئيل سيجيف (Samuel Segev) - دار الجليل للنشر والدراسات والأبحاث الفلسطينية.
9- تغطية الإسلام: كيف تتحكم أجهزة الإعلام ويتحكم الخبراء في رؤيتنا لسائر بلدان العالم: ادوارد سعيد - رؤية للنشر والتوزيع.
10- حياتي: علي أكبر هاشمي رفسنجاني - دار الساقي.
11- طلاق امبراطورة إيران "طلاق شاه إيران والامبراطورة فوزية" القصة الكاملة والأسرار الخفية: كريم ثابت - دار الشروق.
12- رحلة الشاه الأخيرة: ويليام شوكروس (William Shawcross) - الأهالي للطباعة والنشر والتوزيع.

13- الحصاد: حرب أمريكا الطويلة في الشرق الأوسط: جون كولي (John Cooley) - شركة المطبوعات للتوزيع والنشر.

14- بيم موج - المشهد الثقافي في إيران - مخاوف وآمال: محمد خاتمي - دار الجديد.
15- خاتمي يخاطب لبنان "هنا أرض الحرية والحوار": محمد خاتمي - دار النهار للنشر.
16- الشاه.. وأنا - المذكرات السرية لوزير البلاط الإيراني: أسد الله علم - مكتبة مدبولي.
17- الخميني.. وصدام القرار الصعب والخيار الأصعب: فؤاد مطر - الدار العربية للعلوم - ناشرون.
18- حدائق الأحزان - إيران و"ولاية الفقيه": مصطفى اللباد - دار الشروق.
19- العرب والإيرانيون والعلاقات العربية الإيرانية في الزمن الحاضر: رضوان السيد - الدار العربية للعلوم.
20- مصر بعيون إيرانية: جميلة كديفار - دار الشروق.
21- إيران الدولة الإسلامية.. ماذا تعني ؟: عادل حسين - مركز الحضارة العربية للاعلام والنشر.
22- الجبهة العربية - الإيرانية ضد الحلف الأمريكي - الصهيوني: عادل حسين - مركز الحضارة العربية للاعلام والنشر.
23- بالسيف: أميركا وإسرائيل في الشرق الأوسط 1968 - 1986 - تقديم محمد حسنين هيكل: ستيفن غرينStephen) Green) - شركة المطبوعات للتوزيع والنشر.
24- التيارات السياسية في إيران : فاطمة الصمادي - المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات.


                                                                                                                      خالد عبد الهادي

سورة البقرة وإمامة عليّ بن أبي طالب ..

وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ
( سورة البقرة : 124 )  

سؤال : هذه الإمامة بمن مرتبطة ؟ .. هل هي مرتبطة بالإمام عليّ وأهل بيته ؟
جواب : كلا .. بشكل واضح وصريح !

سؤال : هناك من يستدل بهذه الآية المباركة لإثبات إمامة عليّ بن أبي طالب بشكل مباشر ؟  
جواب : هو لم يعرف مقاصد الآية المباركة .

سؤال : هناك من يقول إن هذه الآية مرتبطة بالنبي إبراهيم فما علاقتها بالإمام عليّ وأهل بيته ؟  
جواب :  نعم ، بحسب الوهلة الأولى لهذه الآية ، وبحسب النظرة الأولية ، هذه الآية متعلقة بالنبي إبراهيم الخليل .   

سؤال : ما هي الأمور المستفادة من الآية ؟
جواب : أن الإمامة من الأمور التي لابد أن تُجعل من قبل الله سبحانه وتعالى ، لأن الآية قالت " إِنِّي " .
الله سبحانه وتعالى يقول " إِنِّي " ، كما قال تعالى "  إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً " ( سورة البقرة : 30 ) . 
وقد اتفقت كلمة علماء المسلمين ( بمذاهبهم الثمانية ) ، بل كلمة جميع الأديان السماوية ( الثلاثة ) ، أن النبوة أمرها منصوص ومجعول من قبل الله .
فهي لا يمكن أن تُنال بالانتخاب ، ولا بالشورى ، ولا بيد أهل الحل والعقد ، ولا مُد يدك أبايعك .. حتى أبايعك !

سؤال : لماذا ؟
جواب : لأن النبوة أمر إلهي ، لأن النبوة عهد إلهي .
وهكذا نجد أن القرآن الكريم استعمل نفس هذا الاصطلاح بالنسبة إلى الإمامة الإبراهيمية .
أن الآية قالت " إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا " ، والله هنا يخاطب النبي إبراهيم .

سؤال : هل كان إبراهيم حينها نبيا ؟
جواب : حتما كان نبيا ، بدليل مخاطبة الله له .
ويُستدل من الآية أن المخاطبة حدثت في أواخر حياته ، بدليل طلب النبي إبراهيم الإمامة لذريته ، ونحن نعلم عبر مصادر التاريخ على اختلاف رواته أن النبي إبراهيم رزق الذرية على كبر سنه .

سؤال : هل الإمامة هنا تعني القدوة والإسوة ؟
جواب : إبراهيم : نبي الله وخليله ، ومن أُولى العزم من الرُسل ، أبو الأنبياء ، ومن أكثر الأنبياء والرُسل ابتلاء !
هل يُعقل أنه ليس قدوة للناس ؟
العالم ، وهو أقل مرتبة ودرجة من الأنبياء والرُسل يكون لدى البعض قدوة .
فالإمامة هنا لا تعني لا النبوة ولا القدوة ولا الإسوة .

سؤال : ما المقصود إذا بكلمة الإمامة هنا ودورها بعيدا عن النبوة والقدوة ؟
جواب : الإمامة كما ورد في الآية : عهد الله .
فالنبي إبراهيم قال " وَمِن ذُرِّيَّتِي " ، وهو هنا يتسأل " إلهي هل الإمامة مختصة بي ؟ أو يمكن أن تكون في ذريتي ؟ "  
والله أجابه " لَا يَنَالُ عَهْدِي " .. لم يتطرق هنا لنبوة ولا لقدوة .

سؤال : هل طلب النبي إبراهيم النبوة لذريته ؟
الإجابة : كلا . فالآية يُستدل منها هنا أن النبي إبراهيم أُعطيا الإمامة لا النبوة .
وبطبيعة الحال أن مقتضى الجواب لابد أن يكون منسجما مع السؤال .
سؤال النبي إبراهيم كان عن الإمامة . والله عبر عن الإمامة بأنها " عَهْدِي "

سؤال : هل هناك مفسرين ذهبوا لما تقول به ؟
جواب : نعم ، منهم فخر الدين الرازي ( شافعي أشعري ) ، في كتابه " مفاتيح الغيب " المشهور " بالتفسير الكبير " .
فهو فسر كلمة " وَمِن ذُرِّيَّتِي " .. طلب للإمامة التي ذكرها الله تعالى ، فوجب أن يكون المراد بهذا العهد هو الإمامة ، ليكون الجواب مطابقا للسؤال ، فتصير الآية كأنه تعالى قال : لا ينال الإمامة الظالمين .
وهذا تصريح بهذا المعنى .

سؤال : هل هناك مصدر آخر ؟
جواب : نعم ، هناك محمد بن جرير الطبري ( شافعي ) ، في كتابه " جامع البيان في تفسير القرآن " .
فهو فسر كلمة " لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ " .. واختلف أهل التأويل في العهد الذي حرم الله جل ثناؤه الظالمين أن ينالوه .
فقال بعضهم : ذلك العهد هو النبوة .
ذكر من قال ذلك : حدثني موسى قال حدثنا عمرو قال حدثنا أسباط عن السدي : " لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ " يقول : عهدي نبوتي
فمعنى قائل هذا القول في تأويل الآية : لا ينال النبوة أهل الظلم والشرك .
وقال آخرون : معنى العهد : عهد الإمامة .
فتأويل الآية على قولهم : لا أجعل من كان من ذريتك بأسرهم ظالما إماما لعبادي يقتدى به ( الطبري فسر الإمامة بالاقتداء ) .

سؤال : أنتم أبطلتم احتمال الإمامة بالاقتداء ، فهل هناك مصدر ثالث ؟
جواب : نعم ، هناك إسماعيل ابن كثير في كتابه " تفسير القرآن العظيم " .. وقال ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، " لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ "  قال : لا يكون لي إمام ظالم [ يقتدى به ] . وفي رواية : لا أجعل إماما ظالما يقتدى به . وقال سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد في قوله تعالى " لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ " قال : لا يكون إمام ظالم يقتدى به .
وهكذا تقريبا الكل يفسر العهد بالإمامة . 

سؤال : هذه الإمامة الإبراهيمية من يريد أن يتحقق بها ويكون مصداقا لها ، هل لابد أن يكون معصوما ؟
الجواب : نعم .

سؤال : وما هي مصادرك ؟
جواب : فخر الدين الرازي في كتابه " مفاتيح الغيب " المشهور " بالتفسير الكبير " ..
قلنا : أما الشيعة فيستدلون بهذه الآية على صحة قولهم في وجوب العصمة ظاهرا وباطنا ، وأما نحن فنقول : مقتضى الآية ذلك ( هو يقر العصمة ضمنا ) ، إلا أنا تركنا اعتبار الباطن فتبقى العدالة الظاهرة معتبرة .
ويكمل فخر الدين الرازي .. 
الآية تدل على عصمة الأنبياء من وجهين :
الأول : أنه قد ثبت أن المراد من هذا العهد : الإمامة ، ولا شك أن كل نبي إمام ، فإن الإمام هو الذي يؤتم به ، والنبي أولى الناس ، وإذا دلت الآية على أن الإمام لا يكون فاسقا ، فبأن تدل على أن الرسول لا يجوز أن يكون فاسقا فاعلا للذنب والمعصية أولى .
الثاني : قال  " لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ " فهذا العهد إن كان هو النبوة ، وجب أن تكون لا ينالها أحد من الظالمين وإن كان هو الإمامة ، فكذلك لأن كل نبي لا بد وأن يكون إماما يؤتم به ، وكل فاسق ظالم لنفسه فوجب أن لا تحصل النبوة لأحد من الفاسقين .
بغض النظر عن ما ذهب إليه الرازي ، فهو يفسر الإمامة هنا بالنبوة ، لكن ما هو الأهم أن محل الشاهد ، هو أن الآية تدل على العصمة وهذا إقرار منه بذلك .

سؤال : هل يكفي آية واحدة في القرآن لإثبات أصل ومبدأ ؟
الجواب : نعم ، فماذا تقولون في قوله تعالى " اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ " ( سورة البقرة : 255 ) .
هل بحث الكرسي أمر عظيم ومهم في القرآن ؟ 
ورد في روايات الفريقين والمدرستين ( السنة والشيعة ) ، أنها أعظم آية بعد البسملة . ولكن كم مرة ذكر الكرسي في القرآن ؟  
مرة واحدة فقط . وهكذا فبآية واحدة تستطيع أن تؤسس منظومة عقدية كاملة ، منظومة معرفية كاملة ، كما في آية الكرسي .

سؤال : إذا هذه الإمامة الإبراهيمية بمقتضى النص القرآني " وَمِن ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ " هل هي موجودة في رسول الله محمد ؟ 
جواب : نعم ، وإنها - أي الإمامة - مستمرة في ذرية إبراهيم . بمعنى أنه لابد أن يُوجد في ذرية النبي محمد ( وهو من ذرية النبي إبراهيم ) ، من هو معصوم حتى ينال الإمامة . لأن الإمامة الإبراهيمية كانت معصومة ، كما جاء بنص تفسير الآية في سورة البقرة . والأدلة التاريخية تقول بأن ذرية النبي إبراهيم مستمرة إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها ( يرجى مراجعة سورة مريم ) . وللنبي محمد ذرية من جهة أبنته الزهراء فاطمة .  

سؤال : هكذا يتضح من القرآن ، أن هناك إمام ، وإن هذه الإمامة منصوصة ، وإنها معصومة ، وإنها مستمرة في ذرية إبراهيم لا تنقطع إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها ..
جواب : أن القرآن تعرض لمبحث الإمامة بنحو دقيق وتفصيلي ، ذكر شروطها " وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ " ( سورة السجدة : 24 ) . 

سؤال : هناك من يقول أن هذه الآية مرتبطة ببني إسرائيل ؟   
جواب : نعم ، هذه الإمامة الإبراهيمية ، وهذه شروطها المستمرة . " وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ ۖ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ " ( سورة الأنبياء : 73 ) . هكذا تجد أن القرآن أعطى منظومة كاملة في الإمامة .

سؤال : هل من تدبر الشيعة لهذه الآية وفهمهم لها ، جاء إصرارهم على الإمامة ، وأنها مفردة أساسية من مفردات معارفهم الدينية ؟
جواب : نعم .

سؤال : هل الإمامة من أصول الدين أم من فروعه ؟
جواب : لا يوجد اصطلاح لا في النص القرآني ولا الروائي يتحدث عن أصول وفروع الدين الإسلامي !

سؤال : في سورة النجم الله يصف نبيه محمد " وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى* إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى " والله في سورة الحشر يخاطب المؤمنين طالبا منهم بمنطوق الآية " وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا " .. وبناء عليه ورد في القرآن وجود الإمامة ، وإنها معصومة ، وإنها منصوصة ، وإنها مستمرة ، وبوجود النبي محمد فهو إذن الإمام ، بل إمام الأئمة .  
وقد ورد في صحيح البخاري : في الجزء الرابع في كتاب الأحكام في باب جعله قبل باب إخراج الخصوم ، وأهل الريب من البيوت بعد المعرفة ، حدَّثني محمد بن المثنى حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت جابر بن سمرة قال : سمعت النبي يقول : " يكون اثنا عشر أميرا فقال كلمة لم أسمعها فقال أبى : انه يقول :" كلهم من قريش " .. فهو بهذا الحديث عين للمسلمين عدد الأئمة ، فمن هم ؟ 
جواب : الإمامة ليست مفتوحة لكل من هب ودب ، ولكن النبي محمد حدد نسبهم من قريش (من عترته وذريته ) لأنهم امتداد لذرية النبي إبراهيم ، فلا يمكن أن تكون في مكان آخر ، فبنص القرآن الكريم محال أن تكون إلا في ذرية النبي إبراهيم ، ولكن ذرية النبي محمد كُثر وكلهم . قال : لا ، عترتي أهل بيتي ، يا رسول الله هؤلاء أهل بيتك وعترتك قد يختلفون فلان وفلان . قال : لا ، ووضع الكساء عليهم ، وقال : اللهم أن هؤلاء أهل بيتي ، كما في صحيح مسلم  . قال صلى الله عليه وسلم : إني تركت فيكم خليفتين كتاب الله وأهل بيتي ، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا عليّ الحوض . رواه الطبراني في الكبير ، ورجاله ثقات .
وجلال الدين السّيوطي عن أحمد والطبراني وصحّحه .
قال شارحه المناوي : " إني تارك فيكم بعد وفاتي خليفتين . زاد في رواية : أحدهما أكبر من الآخر . وفي روايةٍ بدل خليفتين : ثقلين سمّاهما به لعظم شأنهما . كتاب الله القرآن ، حبل أي هو حبل ممدود ما بين السماء والأرض . قيل : أراد به عهده ، وقيل : السبب الموصل الى رضاه . وعترتي . بمثنّاة فوقية . أهل بيتي . تفصيل بعد إجمال بدلا أو بيانا ، وهم أصحاب الكساء الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهّرهم تطهيرا ... ".
فالخليفتان من بعده صلى الله عليه وسلم هما : القرآن وأصحاب الكساء الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ...
ماذا يفعل الرسول حتى يُبين الحقيقة ، ثم يأتي البعض ويقول : لو كانت الإمامة حقا لبينها القرآن !
نعم ، القرآن بينها بكل تفاصيلها ، رسول الله بينها بكل تفاصيلها وقرنهم بالقرآن ، قال " كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما أن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا وإنهم لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض " .   

                                                                                                                      خالد عبد الهادي

حكاية يوم في حياتي ...1 ديسمبر 2008

الاثنين 1 ديسمبر 2008 
الساعة الخامسة فجرا
صحوت مبكرا - كعادتي - منذ سنوات طويلة . اليوم هو غرة شهر ذو الحجة ، وأنا معتاد أيضا منذ سنوات طويلة على صوم العشر الأوائل من الشهر . مرتكزا على ما ورد في سورة الفجر : " وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ " .
طبعا كل الدول الإسلامية تلتزم بالإعلان السعودي عن بدء شهر ذي الحجة . بعكس شهر رمضان ، الذي تثور به الاختلافات ويحتدم الجدل ويثور النقاش بين فقهاء المسلمين على رؤية الهلال . فهناك فريق من الفقهاء يعتمد على الحسابات الفلكية في رؤية الهلال ، وهناك من يعتمد على الرؤية  الطبيعية . ومن النادر أن يصوم العالم الإسلامي كله في يوم واحد ، فهناك من يصوم مع السعودية ، وهناك من يصوم قبلها ، وهناك من يصوم بعدها !
الجو يساعد على الصوم ، فالنهار قصير ، والأجواء مائلة للبرودة .
-------
الساعة الثامنة صباحا
كنت أتابع نشرة أخبار " الجزيرة هذا الصباح " على قناة الجزيرة .
يوم إسرائيل بامتياز !
الخبر الأول : أن دول الاتحاد الأوروبي أعدت وثيقة تتضمن برنامج عمل يتعلق بمسيرة السلام ، هدفها وقف عمليات الأمر الواقع التي تنفذها إسرائيل في القدس والضفة الغربية ، والضغط عليها كي توقف الاستيطان وازالة الحواجز العسكرية وتعيد فتح " بيت الشرق  " الفلسطيني في القدس الشرقية المحتلة وانجاز اتفاق سلام مع الفلسطينيين في سنة 2009 ، وتلتزم السلطة بمكافحة الارهاب .
---
ما يسمى بالسلام واقعيا انتهى باغتيال إسحاق رابين رئيس وزراء إسرائيل يوم السبت 4 نوفمبر 1995 .
وما يسمى بالسلام رسميا انتهى بانتخاب بنيامين نتانياهو لرئاسة الوزارة يوم الخميس 30 مايو 1996 .
المجتمع الإسرائيلي مجتمع حرب وليس مجتمع سلام !
المجتمع الإسرائيلي يريد سلام في مقابل سلام ، وليس أرض في مقابل سلام !
المجتمع الإسرائيلي لن يبت في القضايا الكبرى المعلقة : المستوطنات - اللاجئون - الحدود النهائية - القدس !

-------
الخبر الثاني : مجموعة من قوى السلام الإسرائيلية تسعى إلى توحيد صفوف الحزبين الحاكمين " كديما " برئاسة وزيرة الخارجية  تسبي لفني ، ووزير الدفاع إيهود باراك رئيس حزب " العمل " ، رغم معارضتهما ، في لائحة انتخابية واحدة لمجابهة حزب " الليكود " برئاسة بنيامين نتانياهو في الانتخابات المقبلة يوم الثلاثاء 10 فبراير 2009 .
---
تذكرت قولا منسوبا للأستاذ هيكل : " ان معرفتنا بماضي أي إنسان هي نصف معرفتنا بمستقبله " !
من اللافت للنظر أن كل المتسابقين للانتخابات ينتموا لمعسكر الحرب وليس لمعسكر السلام .
تسبي لفني كانت منضمة للمخابرات الإسرائيلية " الموساد " ويقال بأنها مارست القتل بيديها ( قتلت شخصيات فلسطينية . كما عملت خادمة تحت اسم مستعار ، في بيت عالم ذرة عراقي وقامت باغتياله بالسم ) !
إيهودا باراك قام بقتل ثلاثة من القادة الفلسطينيين في منطقة فردان ببيروت سنة 1973 وهم : كمال ناصر ، كمال عدوان و محمد يوسف النجار ، بعد أن تخفى بملابس نسائية !
بنيامين نتانياهو كان ضابطا في وحدة كوماندوز خاصة !

-------
الخبر الثالث : الرئيس اللبناني ميشال سليمان يبدأ زيارة رسمية لألمانيا .
---
ألمانيا لعبت دورا مركزيا في ايجاد مخارج وحلول لمسائل شائكة بين لبنان وإسرائيل مثل ملف الاسرى والمعتقلين ، وقد أثمرت عن عمليتي تبادل ناجحتين بين حزب الله وإسرائيل .
هل هناك واسطة ألمانية جديدة ؟

-------
الخبر الرابع : مركز الحفاظ على شعب إسرائيل وأرض إسرائيل ، وهي منظمة يهودية . قد أقامت مهرجان لتكريم جنود من الجيش الإسرائيلي رفضوا المشاركة في اجلاء المستوطنين من المستوطنات . وقد وعدت بمنح عدة آلاف من الدولارات لكل جندي يرفض أوامر إخلاء المستوطنات .
---
رهاننا القادم هو على الوطنية الإسرائيلية !

-------
الخبر الخامس : الجنرال حسن شاه صفي قائد القوات الجوية الإيرانية ، أعلن بأن بلاده صممت طائرة يمكنها تفادي أجهزة الرادار ، كما ستجري اختبارا على صاروخ إيراني جو - جو يبلغ مداه 40 كيلومتر .
---
تجري إيران الكثير من المناورات الحربية أو اختبارات لأسلحة لإظهار عزمها على التصدي لأي هجوم قد تشنه الولايات المتحدة أو إسرائيل على مواقعها النووية .
يحسب للثورة الإيرانية فضل أنها ما تزال مرابطة عند أسوار القدس .

-------
الخبر السادس : الهند تهدد بإلغاء صفقات سلاح ضخمة بقيمة ملياري دولار مع إسرائيل . بعد الانتقادات التي وجهها وزير الدفاع الإسرائيلي أيهود باراك ، لأداء قوات الأمن الهندية في مومباي خلال العمليات الارهابية الأخيرة .
---
كان هناك تعاون في كافة المجالات بين العرب ( زمن ناصر ) والهند من أيام حركة التحرر الوطني وسياسة عدم الانحياز .. ماض لا يعود !
فالعرب ارتضوا بعلاقة ثنائية مع الولايات المتحدة .. وارتضوا بعلاقات متعددة مع النساء من زوجات وجواري ومحظيات !

-------
الخبر السابع : الرئيس الأمريكي المنتخب باراك أوباما يعلن اختياره السيدة هيلاري كلينتون لتولي منصب وزارة الخارجية ، وأن هناك الكثير ينبغي عمله : من منع وصول الأسلحة النووية إلى إيران وكوريا الشمالية ، إلى السعي من أجل سلام دائم بين إسرائيل والفلسطينيين ، إلى تعزيز المؤسسات الدولية ، إلى القضاء على تهديد الإرهاب ، إلى إعادة مكانة الولايات المتحدة كقوة تغيير ايجابية .
---
مطلب كل الإدارات الأمريكية ( جمهورية أم ديمقراطية ) هو ردع إيران عن امتلاك أية أسلحة متقدمة ، على أن تكون الإجراءات ضد القيادة الإيرانية وبدون تأثير على الشعب الإيراني ( قد تتحول لحليف كما كانت زمن الشاه ) !
لا قلق على أمن إسرائيل من الفلسطينيون أو العرب .. والتفاوض سيعكس موازين القوى بين الطرفين ، وكلها لصالح إسرائيل !
الإرهاب بنظر كل الإدارات الأمريكية هو حزب الله وحركة حماس وتشجيع سوريا لهما ، والمطلوب ضمان تحجيمهم ، مع تقوية إمكانيات الردع الإسرائيلي !

-------
الخبر الثامن : معرض " صنع في سوريا " المقام للمرة الثالثة هذا العام على أرض المعارض بالقاهرة يحقق نجاحا إنسانيا واجتماعيا ، رغم الجفاء السياسي بين البلدين . فقد تراجعت العلاقات بعد حرب لبنان 2006 ، بعد أن وصف الرئيس السوري بشار الأسد القادة العرب بأنهم " أنصاف رجال " ، لانتقادهم تهور حزب الله وإعطاء إسرائيل مبرر لشن حرب . وتعليق الرئيس المصري حسني مبارك على خطاب الرئيس الأسد : " أسأل الله الهداية لكل من تفلت أعصابه ويؤدي ذلك إلى انفلات لسانه " .
---
بعد 60 عاما ليس هناك تصور عربي موحد بشأن التعامل مع إسرائيل سواء سلما أو حربا ، إنما مجموعة تصورات مخلوطة ومشوشة متدحرجة بغير هدى وعلى غير طرق ودون بوصلة أو خرائط !   

-------
الخبر التاسع : الزوارق البحرية الإسرائيلية تعترض السفينة الليبية " المروة " وتمنعها من الوصول إلى سواحل مدينة غزة وتجبرها على العودة إلى ميناء العريش المصري القريب . وبررت إسرائيل هذا الموقف : " بأن السفينة تحمل على متنها سلاحا وذخيرة ووسائل قتالية ، وقد يكون عليها مستشارون عسكريون إيرانيون لتقديم المشورة لحركة حماس للقيام بعمليات إرهابية " .
وقال جمال الخضري رئيس اللجنة الشعبية لكسر الحصار : " أن السفينة تحمل ثلاثة آلاف طن من المواد الغذائية والطبية " .
---
تذكرت تصريح للأستاذ هيكل في بداية سنة 1983 " نحن نعيش في ظلال الحقبة الإسرائيلية " .
كنت قد أطلعت على تقرير شارل مالك لوزارة الخارجية اللبنانية يوم الجمعة 5 أغسطس 1949 : " سيأتي العهد اليهودي حتما إذا ظل العالم العربي على تأخره وتفككه الحاضرين " .
للأسف فإن أحداث الشرق الأوسط تسير وفق الأجندة الإسرائيلية .. حزينا أقولها !

-------
منتصف اليوم  
انهى سوق عمان المالي في جلسة اليوم ارتفاعه مدعوما من كافة القطاعات وغالبية القياديات ، وعلى رأسهم سهم البنك العربي الذي أرتفع بنسبة 5 % وسط تداولات نشطة نسبيا رغم تراجعها الكبير عن مستويات جلسة يوم الأحد 30 نوفمبر التي شهدت صفقتين كبيرتين على سهم البنك العربي ، حيث كسب المؤشر العام ما نسبته 2.64 % ليقفل عند مستوى 2840.37 نقطة . وقد بلغ حجم التداول 39.8 مليون دينار .
( رفعت أسرة الحريري مساهمتها في البنك العربي إلى 22 % من إجمالي الأسهم 534 مليون سهم بعد أن أصبحت ملكيتها فيه 117 مليون سهم . وتمتلك شركة سعودي أوجيه المحدودة المملوكة لأسرة الحريري والمسجلة كشركة سعودية الجنسية ، 48 مليون سهم بنسبة 9 % تقريبا ، فيما تمتلك شركة أوجيه ميدل إيست هولدنغ اللبنانية الجنسية وتملكها أيضا أسرة الحريري 37.5 مليون سهم تمثل ما نسبته 7 % من أسهم البنك . وتملك الأسرة ذاتها أيضا من خلال بنك البحر المتوسط اللبناني الجنسية ما نسبته 4.9 % تعادل 26 مليون سهم . وأخيرا يملك ابن العائلة الشيخ بهاء الدين الحريري 5.4 مليون سهم نسبتها 1.02 % من إجمالي أسهم البنك ) .

-------
الساعة الواحدة ظهرا 
كنت استمع للسيد رامي الحصري رئيس وحدة الوساطة المالية بإدارة الثروات لدى بنك الإسكان للتجارة و التمويل ( وهو يدير فريق متخصص يعمل بتفاني لخدمة عملائه وتلبية احتياجاتهم بأسلوب كفؤ ، سريع ودقيق . ويقدم خدمة نظام التداول المباشر ، الذي يمكن العملاء من التداول من أي مكان ، علاوة على متابعة الأسواق العالمية ، وأخبار الأسهم ، الرسومات والأخبار الفورية والكثير من الميزات التي تساعد العميل على اتخاذ القرار الاستثماري ) .
السيد رامي أراد أن يزيد من حالة التفاؤل السائدة في السوق بعد جلستين من الارتفاع . هو أبلغني بأن : " قيمة الاستثمارات الأجنبية في البورصة الأردنية بلغت حوالي 11.6 مليار دينار تمثل 46.1 % من إجمالي الاستثمارات في البورصة حتى نهاية نوفمبر الماضي " .
وأضاف : " تراجعت ملكية الأجانب بنسبة طفيفة من 46.8 % للشهر الذي سبقه ، ما يدحض التوقعات بتراجع كبير للاستثمارات الأجنبية كإحدى النتائج المتوقعة للأزمة المالية العالمية " .
السيد رامي الحصري قدم لي بيانات بالأرقام يظهر جنسية المستثمرين العرب والأجانب ونسبة ملكيتهم في سوق عمان المالي حتى نهاية نوفمبر .
تصدر المستثمرون السعوديون المرتبة الأولى  بين المستثمرين العرب والأجانب .
1 - السعوديون : نسبة ملكيتهم 7.4 % يقيمة 1859 مليون دينار .
2 - الكويتيون : نسبة ملكيتهم 7.1 % بقيمة 1769 مليون دينار .
3 - اللبنانيون : نسبة ملكيتهم 5.4 % بقيمة 1366 مليون دينار .
4 - القطريون : نسبة ملكيتهم 4.3 % بقيمة 1078 مليون دينار .
5 - الأميركيون : نسبة ملكيتهم 3.4 % بقيمة 855 مليون دينار ( الذين يحملون الجنسية الأميركية هم بالأصل مستثمرون في غالبيتهم من أصول أردنية وفلسطينية ولبنانية ) .
6 - الليبيون : نسبة ملكيتهم 2.2 % بقيمة 548 مليون دينار .
7 - المستثمرون المسجلون في جزر القمر وجيرسي : نسبة ملكيتهم 2.1 % بقيمة 543 مليون دينار .
8 - جنسيات عربية مشتركة : نسبة ملكيتهم 2.1 % بقيمة 515 مليون دينار .
9 - البحرينيين : نسبة ملكيتهم 1.7 % بقيمة 435 مليون دينار .

-------
الساعة الثانية ظهرا 
كنت في مكتب الصديق رعد حجازين مدير علاقات خدمات الاستثمار في بنك الإسكان . هو شاب في منتصف العشرينات من عمره ، لديه طموح حدوده السماء ، وعين على الهدف معززة بوسائل العلم والمعرفة والإرادة التي لا تعرف الاستكانة .
بدأ حديثه معي محذرا : " أن الاقتصاد العالمي سوف يدخل في حالة ركود عميق في حال فشل حزم المحفزات الاقتصادية العديدة التي بدأت بعض البلدان في تطبيقها لتحسين الوضع المالي واستعادة ثقة المستهلك على مدار الشهور المقبلة " .
هو قال : " بأن الحل بتطبيق محفزات اقتصادية متناسقة وضخمة وسريعة لمواجهة تباطؤ الاقتصاد العالمي " .
هو توقع : " حدوث انخفاض في متوسط دخل الفرد في الناتج القومي خلال السنة المقبلة وهبوطا في نمو الصادرات وتدفقات رأس المال إلى جانب ارتفاع تكاليف الاقتراض للبلدان النامية ، حيث تنتشر المصاعب الاقتصادية من الاقتصاديات الغنية " .
هو توقع : " أن يواصل الدولار الأميركي هبوطه مع احتمالية انخفاضه بشدة في عام 2009 " .
هو حذر : " يمكن للبلدان المتقدمة أن تدخل في ركود عميق في عام 2009 إذا استمر الانكماش الائتماني لفترة طويلة ولم يتم استعادة الثقة في القطاع المالي في غضون الأشهر المقبلة " .

-------
الساعة الخامسة مساءا
حان موعد الافطار . طبعا لا وجود لمدفع رمضان ، بل انتظار لصوت المؤذن ( بيتي بجانب مسجد أبو قوره ، وهي عائلة دينية ومن المساهمين في تأسيس حركة الإخوان المسلمين في الأردن بمنتصف أربعينات القرن العشرين ) .
فريال طاهية محترفة ، وأكلها يحمل نكهة مطبخ بلاد الشام الحقيقية ، وبالنسبة لها فالطبخ يعني الكثير لها ، فهي ربة بيت بامتياز .
الأطباق شهية : مقبلات ( تبولة ) ، فطائر مقرمشة ( بعضها محشية بالخضار والآخر بالجبنة البيضاء ) ، الطبق الرئيسي إيطالي : معكرونة وقد أضافت له فريال نكهة فلسطينية ، رشة من نبتة الزعتر الناشف .

-------
الساعة السابعة مساءا 
كنت أنا وفريال في البركة مول بمنطقة الصويفية . هي كانت بحاجة لمعطف ، فهذه أول سنة لنا في عمان وبردها القارس وتساقط الثلوج ، بينما قضينا 43 سنة في الكويت وشتاءها الدافئ نسبيا ولا حاجة للمعطف .
توجهنا لمحلات ABC الشهيرة في بيروت ، وهذا أول فرع خارجي لها . البائعة طلبت من زوجتي مواصفات المعطف .
فريال طلبت من البائعة معطفا ذو جودة عالية ( هي طلبت معطفا يجمع بين الصوف والكشمير ) وتصميم مميز وأناقة كلاسيكية .
هي طلبت معطفا متوسط الطول ( لحدود الركبة ) - واسعا نوعا ما ، ومعه حزام لإظهار الخصر ( فريال لا يتجاوز وزنها 60
كيلوغرام ) ، وأن يكون لونه غامقا .

-------
الساعة التاسعة مساءا 
كنت جالسا في مكتبي ، مطالعا كتاب " فلسفة الثورة " للرئيس جمال عبد الناصر .
الكتاب طبع سنة 1954 ، وقد صاغه وحرره الأستاذ محمد حسنين هيكل . وهو يقع في 112 صفحة من القطع الكبير ، ويقع في ثلاثة أجزاء .
والكاتب يقر في مقدمته بأنه ليس كتابا ، وإنما " دورية استكشاف " - منطق رجل ذو خلفية عسكرية - ، لاكتشاف نفوسنا ، والظروف المحيطة بنا ، واهدافنا ..
ثم هو يؤكد بأن ثورة 23 يوليو كانت تحقيقا لأمل سبقه فيه السيد عمر مكرم في تزعمه حركة تنصيب محمد علي واليا على مصر . ومحاولة عرابي في مطالبته بالدستور . ثم ثورة 1919 بزعامة سعد زغلول .
ثم هو ينفي بأن الثورة قامت بسبب نتائج حرب فلسطين 1948 ، أو بسبب الأسلحة الفاسدة ، أو بسبب انتخابات نادي ضباط الجيش .
هو يجزم بأنه كان يحارب في فلسطين ، ولكن أحلامه كانت كلها في مصر .
متذكرا قول أحمد عبد العزيز قبل موته : " ان ميدان الجهاد الأكبر هو في مصر ... " .
مستدلا بمقالات ضابط إسرائيلي اسمه يردهان كوهين نشرها في جريدة جويش اوبزرفر The Jewish Observer ، بأنه التقى بجمال عبد الناصر أثناء مباحثات واتصالات عن الهدنة قائلا في احدى مقالاته : " لقد كان الموضوع الذي يطرقه جمال عبد الناصر معي دائما هو كفاح إسرائيل ضد الإنجليز ، وكيف نظمنا حركة مقاومتنا السرية لهم في فلسطين وكيف استطعنا أن نجند الرأي العام في العالم وراءنا في كفاحنا ضدهم " .
ثم يعود إلى أيام التلمذة والفوران الذي عاشه ماشيا مع المظاهرات الهاتفة بعودة دستور سنة 1923 .
هو يتسأل : " لقد أحسست منذ انبثق الوعي في وجداني ، أن العمل الايجابي يجب أن يكون طريقنا .. ولكن أي عمل .. ؟!
ثم يستطرد بأنه في فترة من حياته كانت الحماسة هي العمل الايجابي في تقديره .
وهو يعترف أن الاغتيالات السياسية توهجت في خياله المشتعل في تلك الفترة - أجواء الحرب العالمية الثانية - على أنها العمل الايجابي الذي لا مفر من الاقدام عليه ، إذا يجب عليه أن ينقذ مستقبل وطنه .
ثم يذكر حادثة غيرت مجرى أفكاره وأحلامه . فقد اختار واحد يجب أن يزول من الطريق ...
وجاءت الليلة الموعودة وخرج بنفسه مع جماعات التنفيذ .. وسار كل شيء طبقا لما تصوره .
وأقبل الواحد الذي كان يجب أن يزول وانطلق نحوه الرصاص ..
وانسحبت فرقة التنفيذ ، وغطت انسحابها فرقة الحراسة ، وبدأت عمليات الافلات إلى النجاة ، وأدار محرك سيارته وأنطلق يغادر المسرح الذي شهد عملهم الايجابي الذي رتبوه ..
وفجأة دوت في سمعه أصوات صريخ وعويل ، وولولة امرأة ورعب طفل ، ثم استغاثة متصلة محمومة ..
ولم ينم طول الليل .
بقي مستلقيا على فراشه في الظلام ، يشعل سيجارة وراء سيجارة ويسرح مع الخواطر الثائرة ، ثم تتبدد كل خواطره على أصوات الصراخ والعويل والولولة والاستغاثة التي ما زالت تطرق سمعه ..
ووجد نفسه يقول فجأة : " ليته لا يموت " !
وكان عجيبا أن يطلع عليه الفجر ، وهو يتمنى الحياة للواحد الذي تمنى له الموت في المساء !
وهرع في لهفة إلى احدى صحف الصباح ... واسعده أن الرجل الذي دبر اغتياله .. قد كتب له النجاة .
ثم يخرج بنتيجة : " ولقد كان من السهل - وما زال سهلا حتى الآن - أن نريق دماء عشرة أو عشرين ، فنضع الرعب والخوف في كثير من النفوس المترددة ونرغمها على أن تبتلع شهواتها واحقادها واهواءها . ولكن أي نتيجة كان يمكن أن يؤدي إليها مثل هذا العمل ؟ " .
ثم يعرج على الجذور التاريخية لمصر . هو يرى أن مصر على مفرق طرق من الدنيا . وكثيرا ما كانت معبرا للغزاة ، ومطمعا للمغامرين .
فلا يمكن اغفال تاريخ مصر الفرعوني ، ثم تفاعل الروح اليونانية مع روح مصر ، ثم غزو الرومان ، والفتح الإسلامي وموجات الهجرة العربية التي أعقبته .
والحروب الصليبية ، و المغول والشركس ( المماليك ) ، وما رافق ذلك من طغيان وظلم وخراب وذل وفقر .
ثم يتذكرا عبارة كثيرا ما هتف بها طفلا صغيرا ، حينما كان يرى الطائرات في السماء ..
" يا ربنا يا عزيز .. داهية تأخذ الإنجليز " ..
في الفصل الثالث والأخير من الكتاب ، يتحدث الرئيس ناصر عن أن العالم كله - وليس مصر فحسب - هو نتيجة لتفاعل الزمان والمكان .
الزمان يفرض علينا تطوره ..
والمكان يفرض علينا حقيقته .
فالقدر لا يهزل ، ليست هناك أحداث من صنع الصدفة ولا وجود يصنعه الهباء .
ثم يحدد سياسته عبر الدوائر الثلاث الشهيرة  :
- الدائرة الأولى : العربية تحيط بنا ، وهي منا ونحن منها ، امتزج تاريخنا بتاريخها ، وارتبطت مصالحنا بمصالحها حقيقة وفعلا وليس مجرد كلام .. ؟
- الدائرة الثانية : الإفريقية شاء لنا القدر أن نكون فيها ، وشاء أيضا أن يكون فيها اليوم صراع مروع حول مستقبلها ، وهو صراع سوف تكون آثاره لنا أو علينا سواء أردنا أو لم نرد .. ؟
- الدائرة الثالثة : الإسلامية تجمعنا واياه روابط لا تقر بها العقيدة الدينية فحسب ، وإنما تشدها حقائق التاريخ .. ؟
ثم يشرد مع افكاره متذكرا قصة مشهورة للأديب الإيطاليّ لويجي بيراندللو Luigi Pirandello أسماها : " ست شخصيات تبحث عن مؤلف Six Characters In Search of an Author " .. !؟
ثم يحدد هدفه قائلا بالحرف : " لست ادري لماذا يخيل اليّ أن هذا الدور الذي ارهقه التجوال في المنطقة الواسعة الممتدة في كل مكان حولنا ، قد استقر به المطاف متعبا منهوك القوى على حدود بلادنا يشير الينا أن نتحرك ، وأن ننهض بالدور ونرتدي ملابسه فان أحدا غيرنا لا يستطيع القيام به " .
ثم يعود مرة أخرى لفلسطين ، فيؤكد بأنه عندما بدأت أزمة فلسطين كان مقتنعا في أعماقه بأن القتال فيها ليس قتالا في أرض غريبة ، وهو ليس انسياقا وراء عاطفة ، وإنما هو واجب يحتمه الدفاع عن النفس .
---
هذه هي المرة الثانية التي أطلع بها على الكتاب .. وعبد الناصر هو البطل في حياتي .. هناك تمثال نصفي له في غرفة المكتب في بيتي ( كان قد أهداه لي أحد أزواج شقيقاتي ) .. صورة له معلقة على أحد جدران الغرفة ( رسمها الفنان بكر المصري ) .. صندوق صغير من الفضة محفورا عليه توقيعه الشهير بزواياه الحاده ( هدية من خالتي ، وهي حصلت عليه من الرئيس جمال عبد الناصر شخصيا عندما أخذها جدي في أول أيام الوحدة بين مصر وسوريا لتحيته - جدي ( الدكتور مدحت البيطار ، وهو أحد مؤسسي حزب البعث مع الأستاذين ميشيل عفلق وصلاح الدين البيطار ( لا توجد صلة دم بين العائلتين رغم أنهما يحملان نفس الاسم ) .
كما أن والدي معجبا بالرئيس جمال عبد الناصر ، وقد تزوج بوالدتي سنة 1964 (ذروة المد الناصري) كما أن أسم شقيقتي الكبرى ( منى ) وأسمي أنا ، هما نفس أسماء بنت وأبن الزعيم الراحل .   

-------
الساعة الحادية عشر مساءا
كنت أنا وفريال نشاهد فيلم النهر الغامض Mystic River على أحد قنوات محطة MBC . كنا قد شاهدناه قبل خمس سنوات تقريبا في السينما أثناء اقامتنا بالكويت . الفيلم من إخراج كلينت ايستوود Clint Eastwood ، بطولة شون بن Sean Penn وتيم روبنز Tim Robbins . الفيلم انتاج سنة 2003 وبكلفة 30 مليون دولار . 
الفيلم يحكي قصة ثلاثة من الاطفال ( جيمي ، شون ، ديف ) يلعبون في الشارع لعبة الهوكي ثم ينصرفون إلى العبث بمسطح أسمتني على الرصيف وكتابة أسمائهم عليه ، وقبل أن يكمل ( ديف ) كتابة أسمه تقف بالقرب منهم سيارة ويترجل منها أحد الأشخاص موهما لهم بسلطته على هذا الحي وقدرته على محاسبتهم ويقوم بخطف ( ديف ) مع رجل آخر أكبر سنا ويقومان بحجزه والاعتداء عليه جنسيا لمدة أربعة أيام قبل أن يهرب بجرح عميق أورثه العزلة حتى عن اصدقائه .
بعد ثلاثين عاما " ديف : تيم روبنز " يتحدث مع أبنه في الشارع حتى يقف أمام ذلك المسطح الإسمنتي مستعيدا تلك الذكريات الحزينة وهو يقرأ أسمه الذي لم يكمل كتابته حينها . يبدو (  ديف )  زوجا هادئا ، لكنه لا يستطيع اخفاء ملامح الكآبة والاحباط اللذين يعبران عن عمق جرحه القديم ، وهذا ما ينعكس على حياته وعلاقته مع زوجته ويجعله في حالة من الحزن والحيرة .
" جيمي : شون بن " أب حان يدير محلا تجاريا ويقدم مشاعر كبيرة من الحب والعطف على زوجته وابنته من زوجته الأولى . يبدو في ظاهره شخصا قويا وصارما إلا أن هذه النفس ستنكشف عن ألم وضعف .
" شون : كيفن بيكون " ، محقق في الشرطة لا يعيش حياة مستقرة وهو ينتظر بشوق أن تعود إليه زوجته التي ترفض حتى محادثته عبر الهاتف .
يسوق القدر هؤلاء الثلاثة ليجتمعوا من جديد بعد أن اكتفوا بعلاقتهم اثر حادثة الخطف الرهيبة بمجرد البسمة الباردة وتبادل التحية عند لقاءاتهم العابرة في الحي كما يقول ( شون ) لصديقه المحقق الآخر ، حيث توكل مهمة التحقيق في مقتل أبنة ( جيمي ) إلى ( شون ) في حين أن ( ديف ) يأتي كأحد المتهمين بسبب بعض الدلائل . وسيكون المحقق ( شون ) مضطرا للتعامل عن قرب مع أصدقاء طفولته من دون أن ينسى ذلك الجرح الذي فرقهم .
( ديف ) يأتي بآخر الليل ويداه ملطختان بالدماء ، يدخل للبيت وبمعونة من زوجته تنظف بقايا الدماء وتهدئ من روعه ليشرح لها قصة تبدو غير مقنعة بتاتا عن متشرد هدده بسكين فضربة على رأسه !
يبدو للزوجة بأن ( ديف ) قد نفس بجريمته عن غضبه العميق وحزنه المقيم من الحياة - شرعية العمل المباشر !
( جيمي ) مهتم بمعرفة من قتل ابنته ؟
تزداد الشكوك والاشارات بأن ( ديف ) هو من قتل ابنة ( جيمي ) - دون سند أو أدلة أو انتظار لتحقيق !
( جيمي ) يواجه ( ديف ) عند النهر ويهدده بالقتل أن لم يعترف بجريمته !
( جيمي ) يجهز على ( ديف ) ليطفئ نار غضبه وليثأر لابنته - شرعية العمل المباشر !
يهرع ( شون ) إلى ( جيمي ) لبلغه أن الأمن قد قبض على القاتل الحقيقي لأبنته !
( جيمي ) يقنع نفسه وزوجة ( ديف ) وصديقه ( شون ) - بالحوار الصامت - أن ( ديف ) قد نال جزاءه ، فهو ارتكب جريمة قتل في نفس ليلة مقتل ابنة ( جيمي ) - شرعية العمل المباشر !

-------
بعد منتصف الليل
توجهت لسريري متذكرا نداء الفيلسوف الفرنسي جان بول سارتر : " لم يعد أمام كل فرد حر إلا أن ينزل بنفسه إلى الشارع ويغير ما لا بد من تغييره " !
كما تذكرت نداء المفكر الباكستاني أبو الأعلى المودودي : " أن الزمن أصبح يدعو كل مسلم إلى تغير المنكر بيده " !
هكذا تقابل الغرب ( عبر سارتر العلماني الملحد ) والشرق ( عبر المودودي الإسلامي الأصولي ) على نقطة واحدة وفي زمن واحد دون قصد أو اتفاق !
أما أنا فقد استسلمت لنداء النوم !


                                                                                                                              خالد عبد الهادي
   

الحريق

استأذن في إضافة عدد من الملاحظات :

1 - إن ما هو منشور أدناه لا ينتمي قطعا للشعر الكلاسيكي ، ولا أعرف أن كان ينتمي للشعر الحر !
2 - لا بد أن أعتذر لكل من يقرأ لي - ففي مقالة : " مع الشعر - أحمد شوقي " قلت بالحرف : " لم أحاول يوما أن أكتب الشعر ، و لا أظنني سأفعل " - هذا إذا كان ما هو منشور أدناه ينتمي لعالم الشعر ، أو ربما لعالم النثر ، وربما هو مزيج من الاثنان .. أو هو كما هو !
3 - أن أزمة سوريا ، جعلت الصدور ضيقة والأعصاب متوترة والأمزجة منحرفة ، وليس هناك غير سؤال واحد مطروح على كل الناس بنعم أو لا ؟ .. مع هذا أو ذاك ؟ .. هنا أو هناك ؟ 
وهذا من أسهل الحلول وأخطرها في نفس الوقت !
سهل لأنه يعفي أصحابه من حق الاجتهاد . 
وخطر لأنه ينقل هذا الحق في الاجتهاد إلى إرادات أخرى لها أغراضها ، وعندها خططها . 
4 - لقد انقسمت الأمة مرة أخرى بعد قرابة أربعة عشر قرنا من الزمان إلى " أصحاب لمعاوية " أو " شيعة لعليّ " ، وكأن محنة الفتنة الكبرى ، وتعاقب القرون بعدها لم يجعل هذه المنطقة الممتدة من الخليج إلى المحيط تتعلم شيئا ، أو تنسى شيئا !
-------

سوريا ضمن طوق الحريق ..

الأردن يخشى من امتداد الحريق ..

العراق يقوم بدور الشقيق ..

إيران أكثر من صديق ..

لبنان بين الحريق والغريق ..

-------
إسرائيل بحالة أرق ..

حزب الله بحالة قلق ..

تركيا بحالة ضيق ..

-------

بوتين في الأزمة تألق ..

نتنياهو   يصب الزيت فوق الحريق ..

أردوغان للحلول يعيق ..

-------

بعض العرب صادق ..

وبعضهم منافق ..

الشعب العربي عليهم باصق ..

الزعماء العرب : فلان أحمق ..

وعلان أخرق ..

وترتان للعقل مطلق ..

والرابع فاسق ..

والآخر بالشر يحيق ..

-------

الإرهابيون إلى الشام من كل فج عميق ..

والسلاح إلى سوريا دافق ..

عبر مئة نفق وطريق ..

قلوبهم شتى وتحسبهم فريق ..

-------

أجهزة الأنذار تدق ..

ومجال الحركة والمناورة يضيق ..

-------

دمشق ..

بانتظار معركة يلمع فيها البريق ..

ساعة الصفر ستدق ..

البعض رسم خرائط على الورق ..

قص ولزق ..

الكل اجتمع علينا من الغرب والشرق ..

ليسوق ..

في ليل غسيق ..

خططا لتمزيق الممزق ..

فتفرقنا نحل وفرق ..

وبين كل حارة وأخرى خندق ..

غميق ..  

-------

لكن الخامنئي استعد بالفيلق ..

مهددا ومتوعدا لإسرائيل بالحريق ..

حرب ستحرق اليابس والحديق ..

والكل لرؤوسهم حليق ..

فرط رعب وشهيق ..

-------

لجأنا للخالق ..

رب الفلق ..

ورب البيت العتيق ..

القاسم بالشفق ..

والليل وما وسق ..

والقمر إذا اتسق ..

رب كل شئ ناطق ..

من هذا الخنيق ..

  -------

فأنت الرحيق ..

وأنت الرفيق ..

وأنت للأعناق ..

غادق ..

بعد الإجهاد والإرهاق ..

وأنت الرازق ..

وللشر زاهق ..

ولفرعون ساحق ..

وللجبار ماحق ..

وللطاغية صاعق ..

تقبل سجودنا تحت السرادق ..

خذ علينا الميثاق ..

فلن نقول عليك إلا الحق ..

فأنت للوعد صادق ..

والمفرج بعد ضيق ..

أهدنا مستقيم الطريق ..

من هذا الحريق ..

-------
كتبت يوم الجمعة 26 أبريل 2013


                                                                                                                       خالد عبد الهادي

حكاية يوم في حياتي .. 13 نوفمبر 2008

الخميس 13 نوفمبر 2008 
الساعة الخامسة فجرا
أعتبر نفسي إنسان نهاري ، فأنا معتاد على الصحو مبكرا منذ سنين طويلة ما بين الخامسة والخامسة والنصف - حتى في أيام الإجازة !
فرغت من أداء الطقوس اليومية الصباحية : حلاقة ذقني - الصلاة - شرب أربع أكواب من الماء : نصحية من رجل أعمال ياباني ( للتقليل من ضغط الدم والامساك ) - السيد آبي إندو - وهو يملك مصنعا للموكيت في مدينة أوساكا - وكان والدي وكيله - طيلة سنوات السبعينات والثمانينات - في دولة الكويت - أثناء اقامته بها .
أولادي الثلاثة : أروى ، عبيدة ونور .. أكملوا استعدادهم كي أقلهم إلى المدرسة .. ألقوا عليّ تحية الصباح وهنئوني بعيد ميلادي الثالث والأربعين بعد أن طبعوا قبلة على خدي .
كانت الشمس تقوم من مخدعها .. الجو في عمان خريفي مائلا للبرودة ، ولكنه متقلب ورياحه لا تستقر على حال .. ولكن مع سطوع الشمس كاملة مع درجة حرارة لا تزيد على أربعة عشر يجعل مزيج برودة الجو ودفء الشمس أحساسا دافقا بالحيوية - شقتي مرتفعة عن سطح البحر بأكثر من ألف متر .
الطريق من البيت للمدرسة - عدة كيلومترات - كأنه بساط مغطى بأوراق الشجر الصفراء الجافة ، والحشائش رطبة مبتلة بماء المطر الخفيف .
-------
الساعة الثامنة صباحا
لا شئ أمتع من حمام دافئ معطر ، وفنجان شاي ساخن على مائدة الافطار .. تصفحت الصحف - أنا مشترك بجريدتي الرأي الأردنية ، والحياة اللندنية -
لفت نظري خبر من واشنطن مفاده : " البنتاغون يقدم وصفات للرئيس المنتخب باراك أوباما لأول 90 يوما " .

هذا هو دور المؤسسات في العالم المتقدم لإدارة موارد الدولة وامكانياتها البشرية والمعنوية والاستراتيجية والتي هي السياسة في النهاية .. الادارة العلمية .. التنظيم .. نحن أمام مديرون أكفاء Good Managers تنظم هذه المجتمعات التي دخل العلم في كل ركن من حياتها .. الحوسبة Computerization عالم مختلف يريد مديرين ويريد مجموعات ..
تذكرت جملة للأستاذ محمد حسنين هيكل عندما قابلته في نوفمبر 2001 في مكتبه بالجيزة برفقة الأديب يوسف القعيد : " أن زعماء العالم العربي يطلبون من رعاياهم ان يتحلوا بكفاءة الزمن الإلكتروني ، أما هم فقد أصروا على الاحتفاظ لأنفسهم بسلطان الزمن القبلي " .
---
اتصل والديّ وشقيقاتي - والديّ وخمسة من شقيقاتي يقطنون في الكويت - واثنتان في عمان .
تذكروا - كرما وعهدا - أنه يوم ميلادي الثالث والأربعون .
-------
الساعة التاسعة والنصف صباحا
كنت في قاعة وحدة الوساطة ببنك الاسكان للتجارة والتمويل بالطابق الخامس .
كنت في يناير 1999 قد فتحت حسابا تجريبي في جزيرة غيرنسي Guernsey - تقع في القنال الإنجليزي وغير خاضعة للضرائب - لأتمكن من المتاجرة بالأسهم والسندات الأوروبية .
ومنذ يناير 2003 تفرغت تماما للعمل في تجارة الأسهم والسندات والمشتقات المالية المحلية والأقليمية والعالمية ، وكذلك بالمشاركة في تأسيس الشركات الغير مدرجة في الأسواق المالية ، بالأضافة إلى صناديق الأستثمار في السندات والأسهم والعقارات .
---
كان الأسبوع الحالي - في معظم أسواق المنطقة والعالم - التداول ( الأسواق العربية ) من يوم الأحد ليوم الخميس ، ومن يوم الأثنين ليوم الجمعة ( الأسواق العالمية ) - قد شهد تراجعات دامية وسط حالة من الخوف والهلع مع انعدام الثقة في صفوف المستثمرين سببها قلقهم ازاء الأزمة المالية العالمية وانحدار اسعار البترول ( رغم ضعف الدولار فإن سعر البترول سجل تراجعا دون 50 دولار ، بينما سجل قبل أربعة أشهر - في يوليو - مرتفعا لمستوى قياسي أعلى من 147 دولار للبرميل ) ، الأمر الذي يدفع بالحكومات للحد من الانفاق العام .
قمة مجموعة العشرين الاقتصادية غدا في واشنطن .. علها تكون طوق نجاة !
-------
الساعة الواحدة ظهرا
اتصلت بي قرينتي فريال ، هنئتني بعيد ميلادي .
اتفقت معي أن نخرج مساءا لمشاهدة فيلم في سينما "جراند" ( في سيتي مول ) تدور أحداثه عن قصص الجاسوسية !
عندها أبديت سخريتي : " جاسوسية يوم ميلادي ، بدلا من فيلم غرامي " !
السينما بالنسبة لفريال أكثر من ملهى فراغ وموعد للقاء !
-------
الساعة الخامسة والنصف مساءا
عشاء في مطعم " تي جي آي فرايدز " T.G.I. Friday's - وهو واحد من المطاعم الأمريكية المنتشرة في العاصمة عمان ، وقد تأسس في مارس 1965 بمدينة نيويورك ، ويمتاز بستائره الحمراء والبيضاء المخططة وديكوراته وتحفه الانتيكية الجميلة والغريبة مثل : عصا تجديف وزوج من الأحذية وغيرها .
حضر النادل في منتصف العشرينات من عمره ، مفعم بالشباب والحيوية وينتمي للجنسية المصرية .. طلبت فريال عدة أطباق منها : بي بي كيو تشيكين فلات بيريد ، وسلطة تشيكين سيزر ( مقبلات ) ، طبق : دارغون فاير سلامون ( هي تعرف نهمي للمأكوت البحرية ) ، وطبق لها : شرائح لحم الانجوس الأسود مع الروبيان .
تم توزيع الابتسامات الحلوة مع الأطباق والأكواب ، على هدهدة صوت إلفيس بريسلي Elvis Presley وأغنيته It's Now or Never انها الآن أو أبدا .
توجهنا بعدها لكافيه سكند كب Second Cup - مقهى كندي ، وقد تأسس سنة 1975 بمدينة تورينتو وهو أيضا ضمن مجموعة عالمية من المقاهي المتواجدة في عمان - طلبت فنجان من القهوة اسبرسو ، وفريال تناولت كوب من مشروب الموكا .
هذه إحدى مزايا المولات الحديثة ، المطعم والمقهى والسينما ، وأيضا المحلات التجارية وأفرع البنوك ومواقف السيارات تحت سقف واحد ، وسيتي مول الذي تم أفتتاحه سنة 2006 في عمان - من وجهة نظري - هو الأجمل . 
-------
الساعة السابعة مساءا
هذا هو الفيلم الثالث الذي نحضره في السينما للمخرج الإنجليزي ريدلي سكوت Ridley Scott ( الفليم الأول : " المصارع  Gladiator " بطولة : راسل كرو Russell Crowe ، انتاج سنة 2000  بكلفة 103 ملايين دولار . والفيلم الثاني : " مملكة السماء Kingdom of Heaven " بطولة : أورلاندو بلوم Orlando Bloom ، انتاج سنة 2005 ، بكلفة 130 مليون دولار ) .. وها نحن أمام الفيلم الثالث واسمه " كتلة من الأكاذيب  Body of Lies " ويشارك ليوناردو دي كابريو Leonardo Dicaprio البطولة راسل كرو ، وبكلفة 70 مليون دولار .
كنت قد حضرت لريدلي سكوت فيلما عبر شاشة " أم بي سي MBC " بعنوان : سقوط الصقر الأسود Black Hawk Down ، بطولة : جوش هارتنت Josh Hartnett ، انتاج سنة 2002 بكلفة 92 مليون دولار .
فيلم " كتلة من الأكاذيب " ممتع ، والحكاية مثيرة ، والمشاهد فذة .. هكذا أجبت فريال عند الانتهاء من مشاهدة الفيلم .
ريدلي سكوت هو المخرج المفضل لي من الناحية العالمية ، ويوسف شاهين المخرج المفضل لي من الناحية العربية - كنت قد قابلت يوسف شاهين أثناء زيارتي للقاهرة في سبتمبر 2003 بشقته في الزمالك ، ودام اللقاء أكثر من ثلاث ساعات وقد حضره كاملا المخرج الفذ خالد يوسف - لكن تلك حكاية أخرى .
هناك رابط بين الأفلام الأربعة : المصارع - سقوط الصقر الأسود - مملكة السماء وكتلة من الأكاذيب !
---
عملاق يتهاوى !
الفيلم الأول المصارع : رغم الموارد والإمكانات والقدرات التي تملكها الإمبراطورية الرومانية ( الجانب المضئ من القمر ) ، إلا أن علامات التفكك بدأت في الظهور ، أشبه ما تكون بعملاق فقد توازنه وأصابه الدوار ( الجانب المظلم من القمر ) !
فبعد الانتصارات التي حققها جيشها على القبائل الجرمانية ، كانت الصورة مأساة رومانية !
ضياع سياسي ، وهوان إنساني : وريث شرعي متعجل ومتلهف للسلطة ( يقتل أباه الإمبراطور في النهاية ) .. ومسلكه الشخصي مشوه ومصاب بالعقد النفسية الغائرة ( كان يريد من شقيقته أن تقاسمه الفراش ويرتكب الخطئية معها ) .. ولم يصبح إمبراطورا جديدا فقط ... وإنما اصبح إلها يملك مقادير الحياة والموت !
ومجلس شيوخ ممسك بمفاتيح الحياة ، وقد تحول إلى نقابة منتفعين !
وحكومة محتكرة للسلطة فسكتت عن تجاوزات الإمبراطور الجديد ، وأرسال معارضيه إلى السجون المظلمة والمنافي الموحشة بل والقضاء على البعض الآخر !
---
عصافير وبنادق !
الفيلم الثاني سقوط الصقر الأسود : مجاعة في الصومال .. وإحسان أمريكي ( إمبراطورية تحولت لجمعية خيرية ) .. والإحسان يستخدم القوة العسكرية .. والقوة العسكرية ترفع علمها ( لا علم الأمم المتحدة ) وتحت قيادتها ( لا قيادة الأمم المتحدة ) .. ويأتي التدخل من الرئيس جورج بوش ( الأب ) بعد خسارته أمام المرشح الديمقراطي بيل كلينتون .. والمرشح كلينتون أعطى موافقته للعملية .. والجنرال كولن باول يضع توقيعه على أمر النزول على الشاطئ الإفريقي !
وسيلة جديدة لتقديم رغيف خبز للجائعين من فوهة مدفع دبابة .. !
---
أوهام القوة .. والنصر !
الفيلم الثالث مملكة السماء : القرن الثاني عشر الميلادي .. الحروب الصليبية .. القدس : ملتقى كل الرسالات ، ومطلب كل الإمبراطوريات ، وزينة كل العصور .. نداء القدس غلاب ، نافذا من الآذان إلى أعماق أعماق الوجدان مختلطا بأصداء الأناشيد والترانيم والصلوات والدعوات .. صلاح الدين .. حطين .. الجو المشحون بعطر الأديان .. عبق التاريخ .. روائح الدم : دم القديسين والشهداء والمغامرين ..
يقظة الشعوب ، ومحاولة المحتل أن يصد تيار اليقظة الجارف .. لكن الحرية تحركت ، والمحتل يحاول أن يشل تقدمها .. لكن الحرية تنتصر والمحتل ينهزم ..
---
العالم العربي مسرح استعراض !
الفيلم الرابع كتلة من الأكاذيب :  العالم العربي .. المخابرات الأمريكية .. المخابرات الأردنية .. عناصر جهادية إرهابية .. ملاحقات ومطاردات .. فخاخ ومصايد .. اخلاص وتعاون .. مخاطر وأحاسيس .. تقاليد وتعايش وعواطف .. تضحيات ووسائل كارثية .. مركبات النقص والزيادة ..
يبقى القول المنسوب للسياسي الهندي جواهر لال نهرو صادقا : " إن وكالة المخابرات المركزية الأمريكية هي القوة الشريرة الملعونة في زماننا المعاصر " .
لكن الأهم إن العالم العربي تحول إلى مسرح استعراض لكل رئيس أمريكي ولكل إدارة أمريكية ولكل جهاز أمني أمريكي .. وكلها لمطالب ذاتية سهلة ولدواعي انتخابية ! 
الجريمة أصبحت مرادفة للعمل السياسي .. والمؤامرة مرادفة للعمل الدولي !
---
في هذا كله أين ريدلي سكوت ؟
هو يبدو لي يساري معتدل وليبرالي مستنير ، ومعارض لحماقة القوة الأمريكية !
في فيلمه الأول أرجع سبب انهيار الإمبراطوريات لأسباب في الداخل برغم الانتصار على الأعداء في الخارج !
في فيلمه الثاني إدانة للتدخل الأمريكي في شؤون الدول تحت شعارات براقة غالبا مخادعة !
في فيلمه الثالث المقاومة ضد المحتل وانتصارها حتمية تاريخية !
في فيلمه الرابع إدانه للعمل الخفي والأجهزة الأمنية الأمريكية التي تعرضت لجميع المشاكل الدولية ورسمت حلولا لها ، على الورق - وشتان بين ما يجرى على الطبيعة وما يرسم على الورق !
-------
الساعة العاشرة مساءا
كنت أطل على شاشة التليفزيون متابعا برنامج " مع هيكل : تجربة حياة " على قناة الجزيرة - كعادة كل يوم خميس منذ 8 يوليو 2004 .
الليلة سيقدم الأستاذ هيكل أول حلقة ضمن المجموعة السادسة : طلاسم 67 - وكانت بعنوان : الحقيقة لأصحابها .
كنت - ولا زلت - أستمع إليه في انبهار وشبه خشوع ..
رجلا تجاوز الخامسة والثمانون عاما من عمره المديد ، ولديه طاقة مذهلة على العمل وطاقة هائلة على التحمل !
ولقد صاحب القلم الذي عشق والورق الذي أرهق لمدة تجاوزت 66 عاما من الكتابة !
له حافظة لا تزال على سنه قوية .. وروعة التفاصيل الصغيرة والقلم الذي ينافس العدسة ويتخطاها ، لأنه مشاعر وملاحظات ، إلى جانب كونه عينا ثاقبة وحدقة واسعة .. وهو يعكس منذ أكثر من نصف قرن مرآة الفكر والعقل المصري والعربي على أقدر ما يكون ، برغم كونه معارضا أو ألمع المعارضين ..
وقد علمته السنوات الطويلة التي قضاها في العمل الصحافي ، أن لكل بناء أربع زوايا ولكل قضية عدة وجوه ، ولكل إنسان قناعته .
رجلا واسع الثقافة .. بل هو غابة بشرية !
الأستاذ هيكل يتنقل على أغصان التاريخ ولا يكف عن التغريد !
متى يكتب الأستاذ هيكل سيرته بأناقته المعروفة وحرصه المشهور ؟
-------
الساعة الحادية عشر مساءا
لا أعرف لماذا جلست خلف مكتبي مستعينا بكتاب " إيران فوق بركان " وهو أول كتاب للأستاذ هيكل ..
الكتاب صدر سنة 1951 ( الكتاب الوحيد للأستاذ هيكل الذي صدر في عهد الملك فاروق ) .. وهو يقع في 185 صفحة من القطع الصغير . والكتاب يغطي أزمة البترول الإيرانية عام 1951 . وقد قضى الأستاذ هيكل قرابة شهر في إيران ، وسافر إلى كل أنحائها ، من جولفا على الحدود الروسية إلى عبدان على الخليج الفارسي ، وقابل كل قياداتها من السياسيين أمثال " السيد ضياء الدين طباطبائي " ، و " أحمد قوام السلطنة " ، ورئيس الوزراء " الدكتور محمد مصدق " بطبيعة الحال ، وأهم رجل من رجال الدين الشيعة في ذلك الوقت ومؤيد " مصدق " المتحمس " آية الله العظمى أبو القاسم كاشاني " . وأيضا دارت أول أحاديثه مع الشاه محمد رضا بهلوي ، كما تعرف على شقيقته التؤام الأميرة " أشرف " ، التي كان زوجها - صديقا للأستاذ هيكل - أحمد شفيق - وهو ابن المؤرخ المشهور أحمد شفيق باشا ( صاحب كتاب : حوليات مصر السياسية ويقع في 9 أجزاء ) - وكان زوجها مديرا للطيران المدني في إيران .
------
منتصف الليل
فرغت من الكتاب ( طالعته ربما أكثر من سبع مرات منذ أن استقر في مكتبتي سنة 1995 ) ..
تسللت إلى مخدعي ..
جسد متعب .. وعيون شبه مفتوحة .. خيال نعسان .. تهويمات النوم .. حديث شريف للنبي الأعظم محمد " إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف " يعبر فيما تبقى من يقظة كالخيال الطارق ..
ونحن استبدلنا هذا الحديث ، بآخر ونسبناه للأحاديث الشريفة " الجنة تحت أقدام الأمهات " .. !
والدين جاء بثورة إعصار ضد الطغيان والاضطهاد والعبودية ، رافعا من شأن العقل والتوحيد والتحرر .. !
ولكننا آثرنا الانحناء والركوع والسجود وتقبيل اليد والقدم والأرض .. !
---
كالحجر الثقيل ألقيت في بئر النوم العميق .. وغصت فيه !


                                                                                                                       خالد عبد الهادي