توضيح :
لا بد مقدما من الاعتذار للأستاذ محمد حسنين هيكل ، لأني لن أذكر له ضمن " حوليات هذا الزمان " قولا منسوبا له !
وذلك بسبب أنني قد خصصت ضمن هذه المدونة صفحة كاملة لكل أقواله تحت عنوان : من أقوال الأستاذ محمد حسنين هيكل
-------
* سيأتي العهد اليهودي حتما إذا ظل العالم العربي على تأخره وتفككه الحاضرين .
شارل مالك - مفكر وسياسيّ لبنانيّ - في تقريره لوزارة الخارجية اللبنانيّة يوم الجمعة 5 أغسطس 1949
* غُلبوا على أعصابهم ، فتوهّموا أوهام مغلوب على أعصابه
أحمد شوقي - من أشهر شعراء مصر والعالم العربيّ - قصيدة : ذكرى كانارفون
* أذكر أن الضرب في ذلك الزمان كان مباحا ، حتى ضرب العمد والأعيان ! وكان هذا بعض ما يحدث في القرى المصرية من القسوة و الاستبداد ..
أحمد لطفي السيد - أديب وصحافيّ مصريّ - كتاب : قصة حياتي
* أمضيت بعد الرئيس الأربعون ؟ عجبا كيف إذن تمضي السنون
عبّاس محمود العقّاد - شاعر مجدّد ، ناقد ، صحافيّ مصريّ - قصيدة : الأربعون
* لماذا أدون حياتي في يوميات ؟ ألأنها حياة هنيئة ؟ كلا ! إن صاحب الحياة الهنيئة لا يدونها ، إنما يحياها .
توفيق الحكيم - أديب مصريّ من كبار كتّاب العرب المعاصرين - كتاب : يوميات نائب في الأرياف
* أشرقت في الدجى فلاح النهار واستنارت بنورها الأسحار
كتاب : ألف ليلة وليلة - من حكايات الملك شهريار وأخيه الملك شاه زمان
* البغض والخوف هما توأما الجهل .
أمين الرّيحانيّ - أديب لبنانيّ - كتاب : ملوك العرب
* إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ .
القرآن الكريم - سورة الحج ( مدنيّة ) - الجزء السابع عشر - آية 38
* قصص كفاح الشعوب ليس فيها فجوات يملؤها الهباء أو كذلك ليس فيها مفاجآت تقفز إلى الوجود دون مقدمات .
ان كفاح أي شعب ، جيلا بعد جيل ، بناء يرتفع حجرا فوق حجر ..
وكما أن كل حجر في البناء يتخذ من الحجر الذي تحته قاعدة يرتكز عليها ، كذلك الاحداث في قصص كفاح الشعوب ..
جمال عبد الناصر - رجل دول مصريّ ورائد عربيّ - كتاب : فلسفة الثورة
* ليس بالخبز وحدهُ يحيا الانسان .
العهد الجديد - إنجيل متّى - الاصحاح الرابع - آية 4
* الناس أربع :
- الضعفاء الذين يقابلون مصائب الوطن بالبكاء وبأن يقولوا : " لا حول ولا قوة إلا بالله "
- النفعيين الذين ملأوا جيبوهم ثم قالوا : " لا داعي للعجلة ، كل شيء يتم بالتطور البطيء "
- الجبناء الذين يعترفون بفساد المجتمع إذا ما خلوا لأنفسهم حتى إذا خرجوا إلى الطريق كانوا أول من يطأطئ رأسه لهذه المفاسد ...
- الأبطال الذين يجابهون المعضلات العامة ببرودة العقل ولهيب الايمان ، ويجاهرون بأفكارهم ولو وقف ضدهم أهل الأرض جميعا ، ويسيرون في الحياة عراة النفوس .
ميشيل عفلق - مفكّر وسياسيّ سوريّ - كتاب : في سبيل البعث
* اتحاد سورية والعراق موضوع قديم عالجته جميع الاحزاب والاشخاص والحكومات . سئل فاضل الجمالي عن اجتماع له في " برمانا " معي بحث فيه موضوع اتحاد سورية والعراق . وقد جرى هذا الاجتماع خلال شهر يونيو عام 1954 . ومن الواجب القومي المفيد في تاريخنا السياسي المعاصر أن أوضح هنا أن موضوع اتحاد القطرين ( سورية والعراق ) قديم فكرة الوحدة العربية لدى جميع من اشتغل بالسياسة العامة في البلاد العربية .
صبري العسلي - سياسيّ سوريّ - في بيانه : " عن موقفه مما حدث فى محاكمات بغداد " - الأهرام عدد يوم الثلاثاء 7 أكتوبر 1958
* الاشتراكية لن تموت ! موجودة ، وستعود من جديد ، حتى في البلدان التي كانت حاكمة فيها على اساس التجربة العملية نفسها .
ستجد الجماهير الفرق بعملهم ، وليس بالكتب . ستجد الفرق بعملهم ... بحياتهم ... ما هي الرأسمالية ... سيرونها عمليا !
خالد بكداش - سياسيّ سوريّ - في حديثه مع عماد ندّاف
* انقضت خمس سنوات قصار ، منذ عاش العالم ، أزمة تعتبر من أخطر الازمات التي مر به بعد انتهاء الحرب العالمية الاخيرة ، وقد اهتزت بريطانيا من هذه الأزمة التي أصابتها بالتشنج ، والتي أنهت - بصورة مباغتة وفجائية - الحياة السياسية الطويلة البارزة لرئيس وزرائها ، وعرضت حكومته لقرار الادانة الذي أصدرته غالبية العالم . وكان ثمن هذه الهزة ، على صعيد المال وحده ، خسارة تفوق المائتين والخمسين مليونا من الجنيهات ، ولم تعوضها وتنقذ البلاد من كارثة تدهور جنيهاتها ، إلا القروض الامريكية العاجلة . وانطوت الأزمة كذلك على بعض الاتهامات الخطيرة للغاية ، والتي لا يمكن للإنسان أن يتصور توجيهها إلى حكومة ديمقراطية ألزمت نفسها بالحفاظ على السلام ، والولاء لميثاق الامم المتحدة .
أرسكين تشيدرز - كاتب ايرلندي ، مراسل بي بي سي وموظف مدني كبير بالأمم المتحدة - كتاب : الطريق إلى السويس
* لقد تخلوا عني في الساعة الحاسمة ، لقد كان أضعفهم قلبا بعد السويس ، هم الأشد اندفاعا وتحريضا قبل الحرب !
أنتوني إيدن - سياسي بريطاني - كتاب : مذكرات إيدن - الدائرة الكاملة
* انظر إلى الرجل العظيم ، إذا هوى انفض من حوله أحبائه . والفقير إذا ارتقى ، انقلب أعداؤه أصدقاء .
ويليام شكسبير - شاعر مسرحيّ انكليزيّ في مصاف رجال الأدب العالميّ - كتاب : هملت ( أمير دانمركة )
* ان تاريخ جميع المجتمعات إلى يومنا هذا لم يكن سوى تاريخ النضال بين الطبقات .
فالحر والعبد ، والنبيل والعامي ، والسيد الاقطاعي والقن ، والمعلم والصانع ، أي بالاختصار المضطهدون والمضطهدون ، كانوا في تعارض دائم ، وكانت بينهم حرب مستمرة تارة ظاهرة وتارة مستترة ، حرب كانت تنتهي دائما إما بانقلاب ثوري يشمل المجتمع بأسره وإما بانهيار الطبقتين المتصارعتين معا .
كارل ماركس ( فيلسوف اجتماعيّ ألمانيّ ) وفردريك انجلز ( اشتراكي وفيلسوف ألمانيّ ) - كتاب : البيان الشيوعي
* كم من القرون مضت لم تهز العالم فيها ديانة كبرى ؟ هذه أول حضارة ( أميركا ) تستطيع أن تعم الأرض كلها ، ولكنها لا تستطيع أن تبتكر لنفسها المعابد والقبور .
أندريه مالرو - أديب ودبلوماسيّ فرنسيّ - كتاب : المذكّراتُ المُضادّة
* هالني فيما هالني ما لمسته من فتور في أمانة الذين نصبوا أنفسهم لتسجيل الحوادث ، ومن ضعف في ذاكرة الذين شهدوا هذه الحوادث بل الذين حيوها حياة ، ضعف طبيعة أو ضعف حساب ، ومن افتقاد ملكة التقدير الصحيح عند جمهور الرأي العام بل عند الفئات النابهة من هذا الرأي العام ، ومن فشو الظلم في مؤاخذة الناس ، وعدم توافر الانصاف في الحكم على الأقدار ، وعدم سمو الخصومة على التدني إلى الاختلاق واستغلال المنحط من الغرائز والالتجاء إلى السافل من الوسائل .
محمود عزمي - كاتب مصري - كتاب : على هامش التاريخ المصري الحديث - عهد وزارة عليّ ماهر باشا ( 30 يناير - 9 مايو 1936 ) : الأيامُ المئة
* طرقت الباب الخشبي . ولم يستجب أحد . ضغطت على الجرس الكهربائي . ولم يستجب أحد . واصلت الضغط والطرق حتى فتح لي أحد معاوني الخدمة من المصريين ، وبدا كشخص نهض للتو من فراشه ونزل مرغما من طابق علوي وعلى عجل حتى أنه نسى إعداد هيئته لاحتمال أن يكون الطارق على الباب شخصا غريبا . وبعد كلمات قليلة قدمت نفسي بما يسمح لي بالدخول . وصعد معي إلى الطابق الأول حيث تركني بعد أن نطق بما يشبه الاعتذار عن عدم وجود أحد ، لأن "البهوات" لا يحضرون هكذا مبكرا . ونظرت إلى ساعتي مرة أخرى فوجدتها تتجاوز الثامنة بقليل .
جميل مطر - كاتب ومفكر مصري مهتم بقضايا الإصلاح والتحول الديمقراطي - كتاب : أوّل حكاية : حكايتي مع الدبلوماسية
* آن الاوان أن نفكر فيما لا نجرؤ أن نفكر فيه .
آن الأوان أن نتحلل من محاذير كثيرة ، طالما وقفت عقبة أمام قدرتنا على التصور .
لم نعد نملك أن نفكر بعقلية القرون الوسطى ، حيث هناك محاذير على الفكر ، لأن هناك محاذير على القول .
آن الأوان ألا نقصر محاور المستقبل على محاور الماضي ، وألا نرفض مسبقا ما لا يستمد أحقيته أو شرعيته من أوضاع استقرت في الماضي .
محمد سيّد أحمد - مفكر يساري مصري - كتاب : بعد أن تسكت المدافع
* كان الموقف الدولي يسمح للولايات المتحدة في أن تستفيد من صدام عسكري مسلح في منطقة الشرق الأوسط ، يؤدي إلى إضعاف موقف عبد الناصر ، ويعطي الاتحاد السوفيتي " درسا " يؤثر به على موقفه من تأييده للدول العربية ، ويزيد من حدة الاستقطاب الدولي ، قبل بدء مرحلة الوفاق أو الانفراج الدولي ، وكان يمثل هذه السياسة ليندون جونسون ووزير خارجيته دين راسك .
حمدي فؤاد - كاتب شغل منصب رئيس القسم الدبلوماسي بجريدة الأهرام - كتاب : الحرب الدبلوماسية بين مصر وإسرائيل
* صباح التاسع عشر من نوفمبر عام 1963 ، تلقيت رسالة من امرأة من مدينة دلاس ، في تكساس .
كتبت المرأة في رسالتها : " لا تدع الرئيس يحضر إلى هنا . إني قلقة من أجله . واعتقد أن شيئا رهيبا سيحدث له . " وفي ذلك اليوم أجبتها بالرد التالي : " اقدر لك اهتمامك بسلامة الرئيس ، ولكن سيكون اليوم الذي لا يستطيع الرئيس فيه زيارة أية مدينة في الولايات المتحدة دون أن يخشى وقوع أعمال عنف ، سيكون ذلك اليوم ، يوم حزن البلاد . واني لواثق بأن الشعب في دلاس سيرحب به بحرارة . " لم أطلع الرئيس على الرسالة ، ولم احدثه بشأنها ، ولكن التاسع عشر من نوفمبر عام 1963 كان آخر يوم شاهدته فيه حيّا .
بيير سالينجر - السكرتير الصحافي للرئيس جون كينيدي - كتاب : مع كينيدي
* إن القناة اليوم - بعكس ما قد يظنه المرء - تعتبر أكثر أهمية من أي وقت مضى . أنها هامة لمصر ، وللدول المصدرة للبترول وللاقتصاد العالمي وللسلام العالمي وللازدهار ككل . إنه لأمر هام اليوم وغدا أكثر من قبل : ما يحدث للقناة أو حولها وما يؤثر على أمنها واستمرارها وتطورها ، إذا وضعنا في الاعتبار نمو التجارة العالمية حاليا ومستقبلا .
محمود فوزي - سياسي مصري - كتاب : حرب السّويس 1956
* رأيت العديد من العرب الذين يتصدرون الحديث عن القضية ، ومنهم عدد من المسؤولين ، بحاجة إلى معرفة الكثير عنها ، ولمست الأخطاء الجسيمة التي يقعون فيها بسبب عدم درايتهم بكافة المراحل التي مرت بها القضية ، والأدهى من هذا أنني لاحظت مدى تأثرهم بالدعاية الإسرائيلية ، فردد البعض ما تدعيه إسرائيل بأن مصر هي التي بدأت عدوان عام 1967 ، ولم يطلعوا على ما كتبه القادة العسكريون في إسرائيل بأنهم بدأوا منذ عام 1957 في الإعداد للعدوان الإسرائيلي في عام 1967 .
محمود رياض - ضابط وسياسي مصري - كتاب : مذكرات محمود رياض 1948 - 1978
* اعترف السادات نفسه في كتابه "البحث عن الذات" بأنه لم يبلغ أحدا سواي ، وذكر ايضا أنني كنت ضد مبادرته منذ البداية .
وكان رفضي التام مبنيا على معايير محددة تماما ، فأنا رجل واقعي ، وتقييمي لأي تحرك سياسي جديد مبنيّ على تحليل للأرباح والخسائر ، فكيف يمكن أن تربح بلادي والأمة العربية من نتيجة هذا التحرك ؟ وما هي الآثار العكسية التي سوف تنجم عنها ؟ ولابد أن أوضح هنا أن رفضي لمبادرة السادات كان يرجع منذ الوهلة الأولى إلى اقتناعي بأن هذه الزيارة في حد ذاتها لا مراء ستؤثر تأثيرا عكسيا على أمور حيوية ثلاثة وهي : الأمن القومي المصري ، وعلاقة مصر بالدول العربية الأخرى وتكاملها معها ، وزعامة مصر للعالم العربي . ولم يكن السادات قد أخذ في اعتباره أيا من هذه القضايا . وفضلا عن ذلك ، لم يستطع السادات أن يقنعني بأن فوائد الرحلة إلى القدس سوف تفُوق نتائجها العكسية .
إسماعيل فهمي - سياسي مصري - كتاب : التفاوض من أجل السلام في الشرق الأوسط
* التاريخ هو الفرق بين الانسان الواعي ، وغير الواعي ..
الانسان غير الواعي لا يرى إلا قطعة الجبن .
ولكن الانسان الواعي يرى قطعة الجبن ، ويرى المصيدة !
أحمد بهاء الدّين - صحافي مصريّ - كتاب : ايّامٌ لها تاريخ
* أنت تفنى
ولكن كل قول منك يبقى حبرا ..
على ورق .
أنت تفنى والحبر خالد ،
.. وأنت تصمت إلى الأبد
والحبر يتحدث إلى الأبد ،
بلسانك
أحمد زكي - أول رئيس تحرير لمجلة العربي الكويتية - كتاب : الحرية
* الإنسان وهو مرعوب قد يقف عقله ويهرب بجسده ، أو قد يحدث العكس فيتسمر بجسمه في مكانه ويهرب بعقله ، والعقل في جريانه المفزوع لا يتقيد بأي معقول .
يوسف إدريس - روائي وأديب مصري - كتاب : الحرام
* أليس من المحزن أن يكون لنا جدّ مثل هذا الجد دون أن نراه أو يرانا ؟ أليس من الغريب ان يختفي هو في هذا البيت الكبير المغلق وأن نعيش نحن في التراب ؟! واذا تساءلت عما صار به وبنا إلى هذا الحال سمعت من فورك القصص ، وترددت على أذنيك أسماء أدهم وجبل ورفاعة وقاسم ، ولن تظفر بما يبل الصدر أو يريح العقل . قلت إن أحدا لم يره منذ اعتزاله . ولم يكن هذا بذي بال عند أكثر الناس ، فلم يهتموا منذ بادئ الأمر إلا بأوقافه وبشروطه العشرة التي كثر القيل والقال عنها ، ومن هنا ولد النزاع في حارتنا منذ ولدت ، ومضى خطره يستفحل بتعاقب الأجيال حتى اليوم ، والغد .
نجيب محفوظ - روائيّ مصريّ من كبار كتّاب القصّة العصريّة - كتاب : أولاد حارتنا
* هذا الاحساس بأن الفن العظيم لا وطن له وأن الأدب العظيم لا وطن له وأن الفكر العظيم لا وطن له ، وأن هناك تركة من التراث المشاع بين جميع بني الانسان ، لا تجده أوضح وأشمل ما يكون إلا في باريس بالذات وبين الطبقات المثقفة وحدها في عواصم البلاد الاخرى .
لويس عوض - مفكر مصري - كتاب : الثورة والأدب
* لا اقصد إلى سرد أعمال العنف السياسي ، منذ جريمة مقتل الخازندار التي ارتكبها الإخوان المسلمون ، في الأربعينات ، والتي كانت فاتحة عمليات الاغتيال السياسي في مصر المعاصرة ، إلى عنف الجماعات الإسلامية بتنظيماتها المختلفة وانشقاقاتها العديدة الذي بلغ ذروته في جريمة اغتيال الرئيس السادات ، وامتد حتى نهاية التسعينات في موجات متلاحقة ، تروع أمن مصر ، وتهدد أقباطها كي تزرع الفتنة في البلاد ، وتضرب فرص نموها الاقتصادي كي تزيد مصاعب الناس والحكم ، وتطارد مسئوليها ، وترهب كتابها ومفكريها ، وتقيم في عدد من محافظات الصعيد وبعض أحياء القاهرة العشوائية دولة داخل دولة داخل الدولة ، تجبي المكوث وتفرض الجزية ، وتزاحم بسلطانها سلطان الدولة ، تراقب الأسواق ، وتمنع الأعراس ، وتلاحق سرائر الناس بحثا عن المنكر ، وتنصب في كل قرية ونجع أميرا لم يبلغ سن الحلم ، نصف جاهل ونصف متعلم ، يفتي في أمور الدين والدنيا !
مكرم محمد أحمد - صحافي مصري - كتاب : مؤامرة أم مراجعة حوار مع قادة التطرف في سجن العقرب
* لقد قال بعضهم : " خير للمرء أن يحيا وحيدا من أن يتزوّج امرأة كانت جارية رقيقة في بيت كبير " . ولكن حين قال لأبيه : " ألن يُقدّر لي أن أمتلك امرأة أبد الدهر ؟ " . أجابه ابوه : " عندما تكلّف الأعراس ما تكلّفه في هذه الأيام العصيبة ، وعندما تطالب كلّ امرأة بالخواتم الذهبية والثياب الحريرية قبل أن ترتضي الرجل بعلا لها لا يبقى أمام الفقراء إلا الزواج من الجواري الرقيقات " .
بيرل باك - روائية أميركية - كتاب : الأرض الطيّبة
* الحقيقة أن الأفكار الاقتصادية هي دائما وفي الأساس نتاج لزمانها ومكانها ، ولا يمكن النظر إليها منفصلة عن العالم الذي تفسره . ومثلما يتغير العالم - وهو في الواقع في تحول مستمر - كذلك فإن هذه الأفكار لابد أن تتغير أيضا إذا أريد لها أن تحتفظ بأهميتها . وفي الأعوام المائة الأخيرة أحدث قيام الشركات العملاقة ، ونقابات العمال ، والكساد الاقتصادي ، والحرب ، والوفرة المتزايدة وتعاظم تشتتها ، والطبيعة المتغيرة للنقود ، والدور الجديد والمتصاعد للبنوك المركزية ، وتضاؤل دور الزراعة مع التوسع العمراني المقابل ، وتفاقم الفقر في المدن ، وصعود دولة الرفاهة ، والمسؤولية الجديدة التي تضطلع بها الحكومة عن الأداء الاقتصادي في مجموعه ، وظهور الدول الاشتراكية ، أحدثت هذه الظواهر جميعا تغييرا مثيرا - بل ثوريا - في الحياة الاقتصادية . ومع تغير مادة بحث علم الاقتصاد تغير الموضوع بالضرورة .
جون كينيث جالبربث - عالم اقتصاد أميركيّ - كتاب : تاريخ الفكر الاقتصادي الماضي صورة الحاضر
* اننا نضيف إلى كل الجهود الرامية إلى حل الأزمة مبادرة مصرية جديدة نعتبر العمل بمقتضاها مقياسا حقيقيا للرغبة في تنفيذ قرار مجلس الأمن . إننا نطلب أن يتحقق في هذه الفترة التي نمتنع فيها عن إطلاق النار انسحاب جزئي للقوات الإسرائيلية على الشاطئ الشرقي لقناة السويس ، وذلك كمرحلة على طريق جدول زمنى يتم بعد ذلك وضعه لتنفيذ بقية بنود قرار مجلس الأمن ، إذا تحقق ذلك ، في هذه الفترة ، فإننا على استعداد البدء فورا في مباشرة تطهير مجرى قناة السويس وإعادة فتحها للملاحة الدولية ولخدمة الاقتصاد العالمي . ونحن نعتقد أننا بهذه المبادرة ننقل جهود السفير جونار يارنج من الألفاظ الغامضة الى الاجراءات المحددة لتنفيذ قرار مجلس الأمن . ونفعل ذلك بطريقة يمتد أثرها إلى صالح كل الدول التي تأثر اقتصادها بإغلاق قناة السويس بسبب العدوان الإسرائيلي ونتيجة لإرهابه .
أنور السادات - ضابط وسياسيّ مصريّ - بيان إلى مجلس الأمة يوم الخميس 4 فبراير 1971
* وماذا بمصر من المُضحكات ولكنه ضحكٌ كالبُكا
أبو الطيّب المُتنبّي - من كبار شعراء العرب - قصيدة : ضحك كالبكاء
* إن الغلط والوهم نسيب للأخبار وخليل .. فالحكايات إذ هي مظنة الكذب ومطية الهذر .. والكذب متطرقا للخبر بطبيعته . وله أسباب تقتضيه . فمنها التشيعات للآراء والمذاهب ، فإن النفس إذا كانت على حال الاعتدال في قبول الخبر أعطته حقه من التمحيص والنظر ، حتى تتبين صدقه من كذبه ، وإذا خامرها تشيع لرأي أو نحلة قبلت ما يوافقها من الأخبار لأول وهلة، وكان ذلك الميل والتشيع غطاء على عين بصيرتها عن الانتقاد والتمحيص، فتقع في قبول الكذب ونقله .. ومنها الذهول عن المقاصد ، فكثير من الناقلين لا يعرف القصد بما عاين أو سمع وينقل الخبر على ما في ظنه وتخمينه فيقع في الكذب .. ومنها الجهل بتطبيق الأحوال على الوقائع لأجل ما يداخلها من التلبيس والتصنع فينقلها المخبر كما رأها، وهي بالتصنع على غير الحق في نفسه . ومنها تقرب الناس في الأكثر لأصحاب التجلة والمراتب .. ومنها الجهل بطبائع الأحوال في العمران ، فإن كل حادث من الحوادث ذاتا كان أو فعلا لا بد له من طبيعة تخصه في ذاته وفيما يعرض له من أحواله ، فإذا السامع عارفا بطبائع الحوادث والأحوال في الوجود ومقتضياتها، أعانه ذلك تمحيص الخبر على تمييز الصدق من الكذب !
عبد الرحمن ابن خلدون - مؤرّخ وفيلسوف اجتماعي عربي - كتاب : مقدمة ابن خلدون
* قد يرى ذووا القلوب الرحيمة أن هناك طريقة بارعة ، لتجريد العدو من سلاحه أو حتى تدميره دون الكثير من سفك الدماء ، وقد يتصورون أن ذلك هو الهدف الحقيقي لفن الحرب . لكن ورغم الصورة البراقة لهذه الفكرة فلا بد من كشف هذا الزيف ، فالحرب عمل بالغ الخطورة ، والاخطاء التي تسببها الطيبة والسذاجة هي من أسواء الاخطاء .
كارل فون كلاوزفيتز - قائد بروسيّ خبير بفنون الحرب - كتاب : عن الحرب
* لقد مكنتني مهنة الصحافة من أن أتناول العشاء مع ملوك ومتشردين ، وأن أعرف لفيفا من الجنرالات وطائفة من الساسة و " حافظة " من رجال المال ، من صنف روتشيلد . لقد أتاحت لي أن اشاور الباباوات واطباء السحر ، وأن أطير مع الحجاج من مكة ومع خبراء المتفجرات إلى إسرائيل . لقد رأيت رجال القبائل الباثانيين ( من الافغانيين ) في ممر كوهات ، ينحتون البنادق من قضبان السكك الحديدية واطارات سيارات النقل المسروقة . وتناولت الغداء مع هيئة اركان الكاوداي ، وهي احدى منظمات المقاومة ضد فرنسا في فيتنام . والتهمت الضأن السمين اللية في طشقند مع المفتي الكبير في آسيا الوسطى .
لقد قمت بترجمة خطاب بيركليس الجنائزي إلى الالمانية لبعض البولنديين المنشفيين في قطار إلى كراكاو ، وحلقت ثماني مرات حول القطب الجنوبي مع القائد العام للقوات الأمريكية في المحيط الهادي .
سايرس سالزبيرجر - صحافي أمريكي وعضو في الأسرة التي تملك صحيفة نيويورك تايمز - كتاب : آخر العمالقة
* لم أكن أهتم بالدين في صغري ، حيث كانت والدتي تحاول أن تثير ذلك في نفسي مرارا . لقد بدا لي - وما زال يبدو لي - بأنه من الصواب الاعتقاد بأن الله لم يختر اليهود بل أن اليهود كانوا أول أناس اختاروا الله ، أول شعب في التاريخ صنعوا شيئا ثوريا حقيقيا ، ولقد كان ذلك الخيار الذي جعلهم فريدين .
جولدا مائير - سياسيّة إسرائيليّة - كتاب : حياتي
* وعندما غادرنا نطاق جبل الهيكل ، تم وضع ميكرفون أمامي لكي أقول بعض الكلمات في هذه المناسبة التاريخية ، وكان نص الكلمة هو : " ها نحن أولاء قد عدنا إلى أراضينا المقدسة ، ولن نخرج منها أبدا ، وأما بالنسبة لجيراننا العرب فأقول إن إسرائيل تمد ذراعها بالسلام ولكل الناس المخلصين والأوفياء ، ونحن نضمن لهم حرية الديانة ، وكافة الحقوق الدينية . فنحن لم نأتي لانتزاع المناطق الدينية المقدسة من غيرنا ، ولكن لكي نضمن ونحقق وحدة المدينة المقدسة ، ولكي نعيش فيها مع غيرنا في انسجام وتآلف " .
موشي ديان - قائد عسكري وسياسي إسرائيلي - كتاب : قصة حياتي
* كنت ألاحظ بوضوح ، تململ كثير من مواطنينا الاذكياء ، وشكهم حيال ما ينشره رجال دولتنا الرسميين ، من تفسيرات للعديد من الازمات السياسية التي مرت بها بلادنا ، ومنها تلك التي نشرها روبرت كنيدي حول الازمة الكوبية عام 1962 . فلقد حاول السيد كنيدي فيها أن يضفي مسحة شاعرية على أولئك الرجال الذين اتخذوا تلك القرارات ، بعدما أمضوا ساعات طوال وهم سجينو احدى قاعات البيت الابيض ، يتأملون تراثنا المجيد ومبادئنا الاخلاقية السامية ، وقد انتابهم الاسى حيال الغدر الروسي في كوبا ( وكأنه قد بان لهم ذلك فجأة دون أن يحسبوا له حسابا ! ) .
مايلز كوبلاند - موسيقار أمريكي ورجل أعمال وضابط وكالة المخابرات المركزية - كتاب : لعبة الأمم
* وشاء الله سبحانه ، أن أحضر قبل موتي أخلد لحظة من لحظات التاريخ ، ساعة أن أعلن الرئيس المفدى جمال عبد الناصر للملأ كله انتهاء شركة قناة السويس وإدارة القناة بمعرفة هيئة مصرية شرفني بعضويتها . في مساء 26 يوليو سنة 1956 ، قضى الرئيس بجرة قلم على استعمار الغرب للشرق ، ومحا من سجل الزمن وصمة عار .
مصطفى الحفناوي - قانوني مصري - كتاب : قضية قناة السويس
* في فعل الانتظار نجرب مرور الزمن في شكله الأنقى .
صمويل بيكيت - أديب ايرلنديّ - كتاب : في انتظار جودو
* صغار السن ، كثيرو الثقة بالناس ، إنهم يحسبون أن كل إنسان يعرفونه ويحبونه هو في الحقيقة كما يظهر لهم ، ولا يعرفون خبايا النفس البشرية والشر الذي يمكن أن تكنّه .
أجاثا كريستي - أديبة انكليزية اشتهرت برواياتها البوليسيّة - كتاب : ابنة الفراعنة
* قد حرصت وأنا أعيد صياغة حجم الكتاب ليصل حجمه إلى الحجم المعتاد - ألا أخل بأي شيء .. لا الفكرة الأساسية ولا التفاصيل المهمة .. لا العمود الفقري لقصة تنظيم الجهاد ولا تعليقاتي المستوحاة منها .. خاصة تلك التي تفضح كيف حاول أنور السادات استخدام التنظيمات والتيارات الدينية ( المسلمة والمسيحية ) لتحقيق أغراضه في الداخل والخارج .. وكيف انقلبت هذه التنظيمات والتيارات عليه وأدت إلى نهايته على هذا النحو الذي لم يحدث لحاكم مصري من قبل ..
عادل حمودة - صحافي مصري - كتاب : قنابل ومصاحف - قصة تنظيم " الجهاد "
* اكتشفت خارج الحدود السر وراء الطلب الذي تقدم به الملك محمد الخامس إلى السلطات الفرنسية وهو في منفاه الإجباري للسماح له بالاحتفاظ بعدة أسطوانات للشيخ عبد الباسط عبد الصمد .
واكتشفت السر وراء استدعاء الشيخ الشعشاعي وزميله الشيخ شعيشع إلى بغداد لإحياء ليالي مأتم الملك غازي ملك العراق .
واكتشفت السر وراء إصرار عثمان حيدر آباد أحد أمراء الهند العظام وأحد أثرياء العالم في عصره على دعوة شيخ القراء الشيخ محمد رفعت لإحياء ليالي شهر رمضان في قصره العظيم ومقابل أي كمية من الذهب يطلبها الشيخ رفعت .
وبعد عودتي إلى مصر هالني مدى الفرق الرهيب بين مشايخ الأربعينات والخمسينات والستينات وبين ما نسمعه الآن ، خصوصا السادة المشايخ الذين احترفوا تلاوة القرآن في جهاز التليفزيون .. أصوات ملساء وأخرى صلعاء ، وأغلبها بلا نبض ولا إحساس .
محمود السعدني - صحافي وكاتب مصري ساخر - كتاب : ألحان السماء
* قد تقف المعارك بين الأعداء .. ولكنها لا تقف أبدا بين الحلفاء ..
إحسان عبد القدوس - صحافي وروائي مصري - كتاب : وغابت الشمس .. ولم يظهر القمر
* ذنوب " التلمذة " بطبيعتها من التفاهة بحيث لا تكاد يحس الإنسان بحملها ..
يوسف السباعي - أديب مصري - كتاب : فديتك يا ليلى
* ان غروب الامبراطورية العثمانية قد القى على القيادات الوطنية العربية مسئولية خطيرة لم تستطع ان تنهض بها فكانت كارثة الوعد وكارثة التقسيم وكانت تيارات الاستعمار البريطاني والفرنسي الصاعد - بالمؤتمرات والحروب والاحتلال والانتداب - ولم تكد تغرب شمس هذا الاستعمار الغادر في معركة 1956 حتى جاءت بعدها موجة ثانية من النفوذ الاستعماري أخطر وأعتى وخاصة بعد تشابك الانتاج الأوربي والعالمي بالبترول العربي وازياد التنافس العسكري والسياسي والاقتصادي بين العملاقين الجديدين وهما الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي .
كامل زهيري - صحافي مصري - كتاب : مزاعم بيجن الرد عليها بالوثائق
* إننا نبدأ في الموت منذ أن نبدأ في الحياة ، نبدأ الخسارة منذ الكسب نشرع في رحلة الضياع في نفس اللحظة التي نشرع في رحلة الوصول ..
فتحي غانم - أديب مصري - كتاب : الرجل الذي فقد ظله
* أخذت بحلاوة صوتها الحزين الذي فيه شيء ما . شيء يستعصي على الوصف وإن تكن الأذن تستريح إليه .
أما وجهها ! ..
الحقيقة أن أسمهان كانت جذابة وكانت فيها أنوثة ولكنها لم تكن جميلة في حكم مقاييس الجمال .
وجهها المستطيل ! وأنفها الذي كان مرهفا أكثر بقليل مما يجب ! وطويلا أكثر بقليل مما يجب ! وفمها الذي كان أوسع بقليل مما يجب ! وذقنها الثائر أو البارز إلى الأمام أكثر بقليل مما يجب ! ..
ولكنّ عينيها ! .. عيناها كانتا كل شيء ..
في عينيها كان السر والسحر والعجب .. لونهما أخضر داكن مشوب بزرقة وتحميهما أهداب طويلة تكاد من فرط طولها أن تشتبك !
وكانت أسمهان - رحمها الله - تعرف كيف تستعمل سحر عينيها عند اللزوم !
مُحمّد التابعيّ - صحافيّ مصريّ من روّاد الصحافة العربيّة المُعاصرة - كتاب : أسمهان تروي قصتها
* في المجتمع الديمقراطي عادة يكون الجديد أو غير المتوقع ، وحتى المستفز أو الجدالي المتعمد ، أو يجب أن يكون مرحبا به بوصفه جوهر الجدال والخلاف اللذين يتفرع عنهما فهم أكبر وتصحيح في نهاية المطاف للأرثوذكسية السائدة إن كانت خاطئة . لكن ذلك لا يصح ربما بالنسبة إلى الصراع العربي - الإسرائيلي بقدر ما يصح بالنسبة إلى أي موضوع آخر تقريبا ، أو أن ذلك ينطبق على الأقل على أولئك - " أصدقاء إسرائيل " في الولايات المتحدة - الذين يهيمنون على النقاش ويجعلون مهمّتهم تشكيل الأرثوذكسية والحفاظ عليها .
ديفيد هيرست - مراسل بريطاني مخضرم في الشرق الأوسط - كتاب : البندقية وغصن الزيتون - جذور العنف فى الشرق الأوسط
* خريج المدرسة لا يعني بالمستقبل أكثر مما يعني بالعواطف . انه قد أدى واجبه وقطع مراحل الدراسة وأصبح في مصاف الرجال . ان أول ما يصطدم به الخريج بعد عناء الدرس هو الحب ! ...
خلا القلب من هم الجغرافيا والتاريخ والحساب . وخلا الذهن من هم القانون الروماني والاقتصاد والحجز على الأسهم والسندات . اذن في قلبه وذهنه فراغان فلتملاهما "جولييت" و"ليلى العامرية" و"كليوبترا" وغيرهن من مخلوقات الله الحسان ...
فكري أباظة - من أعلام الأدب والصحافة السياسية في مصر - كتاب " النائب المحترم "ش" الضاحك المبكي
* من شعراء القرن الثاني الهجري . اسمه ابن هانئ ، وكنيته أبو نواس ، أو ذو نواس !
كان عصره عصر العلم والمعرفة والحضارة ، عصر الفتن ، والانقلابات السياسية ، والثورات الفكرية ، فقد ولد عندما كانت دولة الأمويين في طريقها إلى الظل ، وكانت دولة العباسيين تأخذ مكانها تحت الشمس . وفي عهد هذه الدولة اتسعت اللغة العربية ، لثقافة الصين والهند ، وفارس ، والرومان ، واليونان ، وأبيحت حرية الفكر ، وحرية التعبير ، وحرية العقيدة ، حرية الهدى والضلال ، حرية التقوى والفجور ! حرية السمو إلى البحث عن الحقائق ، وحرية التدحرج إلى المجون والانحلال .
كامل الشناوي - شاعر وصحافي مصري - كتاب : اعترافات أبو نواس
* بدأ الاجتهاد الفقهي يتبارك مع تطور الحياة وتشعبها وظهر بعض الأئمة ناطقين بما عليه الرأي والعُرف المقبول في الثقافة الحية الواسعة ، لكن تدهور من بعُد مستوى الدين السياسي باختلاط الجماهير الداخلة في الأمة بما تحمله من تراث وتعسّرت وظائف الحكم وطرأت الفتن السياسية ، وأخيرا ظهر خلف فقهي من الشُّراح الذين يُفرّعُون التعليقات الموغلة المتنطعة في الحواشي الدقيقة علما يتباعد بعامة الناس عن أصول الدين ومنابعه ويغمر معالمه ، بل تعازل أولئك المتفيقهون والعوام الذين أصبحوا يسدُون في الحياة في غفلة وجهالة إلا سماع الفتاوي في صغائر المسائل ممن اختص بأمر الدين واحتكر معارفه .
حسن الترابي - زعيم سياسي وديني سوداني - كتاب : السيّاسةُ والحُكم النُظم السُلطانيةُ بين الأصُول وسُنن الواقع
* وما كان لمثلي أن يتنكر ليوليو أو ينكره أو يتناساه ، فلم يكن يوليو حدثا عارضا ، ولا حلما باردا قفز إلينا نحن رجاله في لحظة مواتية ، بل كان أملا عاش في قلوبنا الشابة نسجناه معا في حرص واتقان ، وما أجمل أن تمتلك حلما جميلا . لا بد مقدما من الاعتذار للأستاذ محمد حسنين هيكل ، لأني لن أذكر له ضمن " حوليات هذا الزمان " قولا منسوبا له !
وذلك بسبب أنني قد خصصت ضمن هذه المدونة صفحة كاملة لكل أقواله تحت عنوان : من أقوال الأستاذ محمد حسنين هيكل
-------
* سيأتي العهد اليهودي حتما إذا ظل العالم العربي على تأخره وتفككه الحاضرين .
شارل مالك - مفكر وسياسيّ لبنانيّ - في تقريره لوزارة الخارجية اللبنانيّة يوم الجمعة 5 أغسطس 1949
* غُلبوا على أعصابهم ، فتوهّموا أوهام مغلوب على أعصابه
أحمد شوقي - من أشهر شعراء مصر والعالم العربيّ - قصيدة : ذكرى كانارفون
* أذكر أن الضرب في ذلك الزمان كان مباحا ، حتى ضرب العمد والأعيان ! وكان هذا بعض ما يحدث في القرى المصرية من القسوة و الاستبداد ..
أحمد لطفي السيد - أديب وصحافيّ مصريّ - كتاب : قصة حياتي
* أمضيت بعد الرئيس الأربعون ؟ عجبا كيف إذن تمضي السنون
عبّاس محمود العقّاد - شاعر مجدّد ، ناقد ، صحافيّ مصريّ - قصيدة : الأربعون
* لماذا أدون حياتي في يوميات ؟ ألأنها حياة هنيئة ؟ كلا ! إن صاحب الحياة الهنيئة لا يدونها ، إنما يحياها .
توفيق الحكيم - أديب مصريّ من كبار كتّاب العرب المعاصرين - كتاب : يوميات نائب في الأرياف
* أشرقت في الدجى فلاح النهار واستنارت بنورها الأسحار
كتاب : ألف ليلة وليلة - من حكايات الملك شهريار وأخيه الملك شاه زمان
* البغض والخوف هما توأما الجهل .
أمين الرّيحانيّ - أديب لبنانيّ - كتاب : ملوك العرب
* إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ .
القرآن الكريم - سورة الحج ( مدنيّة ) - الجزء السابع عشر - آية 38
* قصص كفاح الشعوب ليس فيها فجوات يملؤها الهباء أو كذلك ليس فيها مفاجآت تقفز إلى الوجود دون مقدمات .
ان كفاح أي شعب ، جيلا بعد جيل ، بناء يرتفع حجرا فوق حجر ..
وكما أن كل حجر في البناء يتخذ من الحجر الذي تحته قاعدة يرتكز عليها ، كذلك الاحداث في قصص كفاح الشعوب ..
جمال عبد الناصر - رجل دول مصريّ ورائد عربيّ - كتاب : فلسفة الثورة
* ليس بالخبز وحدهُ يحيا الانسان .
العهد الجديد - إنجيل متّى - الاصحاح الرابع - آية 4
* الناس أربع :
- الضعفاء الذين يقابلون مصائب الوطن بالبكاء وبأن يقولوا : " لا حول ولا قوة إلا بالله "
- النفعيين الذين ملأوا جيبوهم ثم قالوا : " لا داعي للعجلة ، كل شيء يتم بالتطور البطيء "
- الجبناء الذين يعترفون بفساد المجتمع إذا ما خلوا لأنفسهم حتى إذا خرجوا إلى الطريق كانوا أول من يطأطئ رأسه لهذه المفاسد ...
- الأبطال الذين يجابهون المعضلات العامة ببرودة العقل ولهيب الايمان ، ويجاهرون بأفكارهم ولو وقف ضدهم أهل الأرض جميعا ، ويسيرون في الحياة عراة النفوس .
ميشيل عفلق - مفكّر وسياسيّ سوريّ - كتاب : في سبيل البعث
* اتحاد سورية والعراق موضوع قديم عالجته جميع الاحزاب والاشخاص والحكومات . سئل فاضل الجمالي عن اجتماع له في " برمانا " معي بحث فيه موضوع اتحاد سورية والعراق . وقد جرى هذا الاجتماع خلال شهر يونيو عام 1954 . ومن الواجب القومي المفيد في تاريخنا السياسي المعاصر أن أوضح هنا أن موضوع اتحاد القطرين ( سورية والعراق ) قديم فكرة الوحدة العربية لدى جميع من اشتغل بالسياسة العامة في البلاد العربية .
صبري العسلي - سياسيّ سوريّ - في بيانه : " عن موقفه مما حدث فى محاكمات بغداد " - الأهرام عدد يوم الثلاثاء 7 أكتوبر 1958
* الاشتراكية لن تموت ! موجودة ، وستعود من جديد ، حتى في البلدان التي كانت حاكمة فيها على اساس التجربة العملية نفسها .
ستجد الجماهير الفرق بعملهم ، وليس بالكتب . ستجد الفرق بعملهم ... بحياتهم ... ما هي الرأسمالية ... سيرونها عمليا !
خالد بكداش - سياسيّ سوريّ - في حديثه مع عماد ندّاف
* انقضت خمس سنوات قصار ، منذ عاش العالم ، أزمة تعتبر من أخطر الازمات التي مر به بعد انتهاء الحرب العالمية الاخيرة ، وقد اهتزت بريطانيا من هذه الأزمة التي أصابتها بالتشنج ، والتي أنهت - بصورة مباغتة وفجائية - الحياة السياسية الطويلة البارزة لرئيس وزرائها ، وعرضت حكومته لقرار الادانة الذي أصدرته غالبية العالم . وكان ثمن هذه الهزة ، على صعيد المال وحده ، خسارة تفوق المائتين والخمسين مليونا من الجنيهات ، ولم تعوضها وتنقذ البلاد من كارثة تدهور جنيهاتها ، إلا القروض الامريكية العاجلة . وانطوت الأزمة كذلك على بعض الاتهامات الخطيرة للغاية ، والتي لا يمكن للإنسان أن يتصور توجيهها إلى حكومة ديمقراطية ألزمت نفسها بالحفاظ على السلام ، والولاء لميثاق الامم المتحدة .
أرسكين تشيدرز - كاتب ايرلندي ، مراسل بي بي سي وموظف مدني كبير بالأمم المتحدة - كتاب : الطريق إلى السويس
* لقد تخلوا عني في الساعة الحاسمة ، لقد كان أضعفهم قلبا بعد السويس ، هم الأشد اندفاعا وتحريضا قبل الحرب !
أنتوني إيدن - سياسي بريطاني - كتاب : مذكرات إيدن - الدائرة الكاملة
* انظر إلى الرجل العظيم ، إذا هوى انفض من حوله أحبائه . والفقير إذا ارتقى ، انقلب أعداؤه أصدقاء .
ويليام شكسبير - شاعر مسرحيّ انكليزيّ في مصاف رجال الأدب العالميّ - كتاب : هملت ( أمير دانمركة )
* ان تاريخ جميع المجتمعات إلى يومنا هذا لم يكن سوى تاريخ النضال بين الطبقات .
فالحر والعبد ، والنبيل والعامي ، والسيد الاقطاعي والقن ، والمعلم والصانع ، أي بالاختصار المضطهدون والمضطهدون ، كانوا في تعارض دائم ، وكانت بينهم حرب مستمرة تارة ظاهرة وتارة مستترة ، حرب كانت تنتهي دائما إما بانقلاب ثوري يشمل المجتمع بأسره وإما بانهيار الطبقتين المتصارعتين معا .
كارل ماركس ( فيلسوف اجتماعيّ ألمانيّ ) وفردريك انجلز ( اشتراكي وفيلسوف ألمانيّ ) - كتاب : البيان الشيوعي
* كم من القرون مضت لم تهز العالم فيها ديانة كبرى ؟ هذه أول حضارة ( أميركا ) تستطيع أن تعم الأرض كلها ، ولكنها لا تستطيع أن تبتكر لنفسها المعابد والقبور .
أندريه مالرو - أديب ودبلوماسيّ فرنسيّ - كتاب : المذكّراتُ المُضادّة
* هالني فيما هالني ما لمسته من فتور في أمانة الذين نصبوا أنفسهم لتسجيل الحوادث ، ومن ضعف في ذاكرة الذين شهدوا هذه الحوادث بل الذين حيوها حياة ، ضعف طبيعة أو ضعف حساب ، ومن افتقاد ملكة التقدير الصحيح عند جمهور الرأي العام بل عند الفئات النابهة من هذا الرأي العام ، ومن فشو الظلم في مؤاخذة الناس ، وعدم توافر الانصاف في الحكم على الأقدار ، وعدم سمو الخصومة على التدني إلى الاختلاق واستغلال المنحط من الغرائز والالتجاء إلى السافل من الوسائل .
محمود عزمي - كاتب مصري - كتاب : على هامش التاريخ المصري الحديث - عهد وزارة عليّ ماهر باشا ( 30 يناير - 9 مايو 1936 ) : الأيامُ المئة
* طرقت الباب الخشبي . ولم يستجب أحد . ضغطت على الجرس الكهربائي . ولم يستجب أحد . واصلت الضغط والطرق حتى فتح لي أحد معاوني الخدمة من المصريين ، وبدا كشخص نهض للتو من فراشه ونزل مرغما من طابق علوي وعلى عجل حتى أنه نسى إعداد هيئته لاحتمال أن يكون الطارق على الباب شخصا غريبا . وبعد كلمات قليلة قدمت نفسي بما يسمح لي بالدخول . وصعد معي إلى الطابق الأول حيث تركني بعد أن نطق بما يشبه الاعتذار عن عدم وجود أحد ، لأن "البهوات" لا يحضرون هكذا مبكرا . ونظرت إلى ساعتي مرة أخرى فوجدتها تتجاوز الثامنة بقليل .
جميل مطر - كاتب ومفكر مصري مهتم بقضايا الإصلاح والتحول الديمقراطي - كتاب : أوّل حكاية : حكايتي مع الدبلوماسية
* آن الاوان أن نفكر فيما لا نجرؤ أن نفكر فيه .
آن الأوان أن نتحلل من محاذير كثيرة ، طالما وقفت عقبة أمام قدرتنا على التصور .
لم نعد نملك أن نفكر بعقلية القرون الوسطى ، حيث هناك محاذير على الفكر ، لأن هناك محاذير على القول .
آن الأوان ألا نقصر محاور المستقبل على محاور الماضي ، وألا نرفض مسبقا ما لا يستمد أحقيته أو شرعيته من أوضاع استقرت في الماضي .
محمد سيّد أحمد - مفكر يساري مصري - كتاب : بعد أن تسكت المدافع
* كان الموقف الدولي يسمح للولايات المتحدة في أن تستفيد من صدام عسكري مسلح في منطقة الشرق الأوسط ، يؤدي إلى إضعاف موقف عبد الناصر ، ويعطي الاتحاد السوفيتي " درسا " يؤثر به على موقفه من تأييده للدول العربية ، ويزيد من حدة الاستقطاب الدولي ، قبل بدء مرحلة الوفاق أو الانفراج الدولي ، وكان يمثل هذه السياسة ليندون جونسون ووزير خارجيته دين راسك .
حمدي فؤاد - كاتب شغل منصب رئيس القسم الدبلوماسي بجريدة الأهرام - كتاب : الحرب الدبلوماسية بين مصر وإسرائيل
* صباح التاسع عشر من نوفمبر عام 1963 ، تلقيت رسالة من امرأة من مدينة دلاس ، في تكساس .
كتبت المرأة في رسالتها : " لا تدع الرئيس يحضر إلى هنا . إني قلقة من أجله . واعتقد أن شيئا رهيبا سيحدث له . " وفي ذلك اليوم أجبتها بالرد التالي : " اقدر لك اهتمامك بسلامة الرئيس ، ولكن سيكون اليوم الذي لا يستطيع الرئيس فيه زيارة أية مدينة في الولايات المتحدة دون أن يخشى وقوع أعمال عنف ، سيكون ذلك اليوم ، يوم حزن البلاد . واني لواثق بأن الشعب في دلاس سيرحب به بحرارة . " لم أطلع الرئيس على الرسالة ، ولم احدثه بشأنها ، ولكن التاسع عشر من نوفمبر عام 1963 كان آخر يوم شاهدته فيه حيّا .
بيير سالينجر - السكرتير الصحافي للرئيس جون كينيدي - كتاب : مع كينيدي
* إن القناة اليوم - بعكس ما قد يظنه المرء - تعتبر أكثر أهمية من أي وقت مضى . أنها هامة لمصر ، وللدول المصدرة للبترول وللاقتصاد العالمي وللسلام العالمي وللازدهار ككل . إنه لأمر هام اليوم وغدا أكثر من قبل : ما يحدث للقناة أو حولها وما يؤثر على أمنها واستمرارها وتطورها ، إذا وضعنا في الاعتبار نمو التجارة العالمية حاليا ومستقبلا .
محمود فوزي - سياسي مصري - كتاب : حرب السّويس 1956
* رأيت العديد من العرب الذين يتصدرون الحديث عن القضية ، ومنهم عدد من المسؤولين ، بحاجة إلى معرفة الكثير عنها ، ولمست الأخطاء الجسيمة التي يقعون فيها بسبب عدم درايتهم بكافة المراحل التي مرت بها القضية ، والأدهى من هذا أنني لاحظت مدى تأثرهم بالدعاية الإسرائيلية ، فردد البعض ما تدعيه إسرائيل بأن مصر هي التي بدأت عدوان عام 1967 ، ولم يطلعوا على ما كتبه القادة العسكريون في إسرائيل بأنهم بدأوا منذ عام 1957 في الإعداد للعدوان الإسرائيلي في عام 1967 .
محمود رياض - ضابط وسياسي مصري - كتاب : مذكرات محمود رياض 1948 - 1978
* اعترف السادات نفسه في كتابه "البحث عن الذات" بأنه لم يبلغ أحدا سواي ، وذكر ايضا أنني كنت ضد مبادرته منذ البداية .
وكان رفضي التام مبنيا على معايير محددة تماما ، فأنا رجل واقعي ، وتقييمي لأي تحرك سياسي جديد مبنيّ على تحليل للأرباح والخسائر ، فكيف يمكن أن تربح بلادي والأمة العربية من نتيجة هذا التحرك ؟ وما هي الآثار العكسية التي سوف تنجم عنها ؟ ولابد أن أوضح هنا أن رفضي لمبادرة السادات كان يرجع منذ الوهلة الأولى إلى اقتناعي بأن هذه الزيارة في حد ذاتها لا مراء ستؤثر تأثيرا عكسيا على أمور حيوية ثلاثة وهي : الأمن القومي المصري ، وعلاقة مصر بالدول العربية الأخرى وتكاملها معها ، وزعامة مصر للعالم العربي . ولم يكن السادات قد أخذ في اعتباره أيا من هذه القضايا . وفضلا عن ذلك ، لم يستطع السادات أن يقنعني بأن فوائد الرحلة إلى القدس سوف تفُوق نتائجها العكسية .
إسماعيل فهمي - سياسي مصري - كتاب : التفاوض من أجل السلام في الشرق الأوسط
* التاريخ هو الفرق بين الانسان الواعي ، وغير الواعي ..
الانسان غير الواعي لا يرى إلا قطعة الجبن .
ولكن الانسان الواعي يرى قطعة الجبن ، ويرى المصيدة !
أحمد بهاء الدّين - صحافي مصريّ - كتاب : ايّامٌ لها تاريخ
* أنت تفنى
ولكن كل قول منك يبقى حبرا ..
على ورق .
أنت تفنى والحبر خالد ،
.. وأنت تصمت إلى الأبد
والحبر يتحدث إلى الأبد ،
بلسانك
أحمد زكي - أول رئيس تحرير لمجلة العربي الكويتية - كتاب : الحرية
* الإنسان وهو مرعوب قد يقف عقله ويهرب بجسده ، أو قد يحدث العكس فيتسمر بجسمه في مكانه ويهرب بعقله ، والعقل في جريانه المفزوع لا يتقيد بأي معقول .
يوسف إدريس - روائي وأديب مصري - كتاب : الحرام
* أليس من المحزن أن يكون لنا جدّ مثل هذا الجد دون أن نراه أو يرانا ؟ أليس من الغريب ان يختفي هو في هذا البيت الكبير المغلق وأن نعيش نحن في التراب ؟! واذا تساءلت عما صار به وبنا إلى هذا الحال سمعت من فورك القصص ، وترددت على أذنيك أسماء أدهم وجبل ورفاعة وقاسم ، ولن تظفر بما يبل الصدر أو يريح العقل . قلت إن أحدا لم يره منذ اعتزاله . ولم يكن هذا بذي بال عند أكثر الناس ، فلم يهتموا منذ بادئ الأمر إلا بأوقافه وبشروطه العشرة التي كثر القيل والقال عنها ، ومن هنا ولد النزاع في حارتنا منذ ولدت ، ومضى خطره يستفحل بتعاقب الأجيال حتى اليوم ، والغد .
نجيب محفوظ - روائيّ مصريّ من كبار كتّاب القصّة العصريّة - كتاب : أولاد حارتنا
* هذا الاحساس بأن الفن العظيم لا وطن له وأن الأدب العظيم لا وطن له وأن الفكر العظيم لا وطن له ، وأن هناك تركة من التراث المشاع بين جميع بني الانسان ، لا تجده أوضح وأشمل ما يكون إلا في باريس بالذات وبين الطبقات المثقفة وحدها في عواصم البلاد الاخرى .
لويس عوض - مفكر مصري - كتاب : الثورة والأدب
* لا اقصد إلى سرد أعمال العنف السياسي ، منذ جريمة مقتل الخازندار التي ارتكبها الإخوان المسلمون ، في الأربعينات ، والتي كانت فاتحة عمليات الاغتيال السياسي في مصر المعاصرة ، إلى عنف الجماعات الإسلامية بتنظيماتها المختلفة وانشقاقاتها العديدة الذي بلغ ذروته في جريمة اغتيال الرئيس السادات ، وامتد حتى نهاية التسعينات في موجات متلاحقة ، تروع أمن مصر ، وتهدد أقباطها كي تزرع الفتنة في البلاد ، وتضرب فرص نموها الاقتصادي كي تزيد مصاعب الناس والحكم ، وتطارد مسئوليها ، وترهب كتابها ومفكريها ، وتقيم في عدد من محافظات الصعيد وبعض أحياء القاهرة العشوائية دولة داخل دولة داخل الدولة ، تجبي المكوث وتفرض الجزية ، وتزاحم بسلطانها سلطان الدولة ، تراقب الأسواق ، وتمنع الأعراس ، وتلاحق سرائر الناس بحثا عن المنكر ، وتنصب في كل قرية ونجع أميرا لم يبلغ سن الحلم ، نصف جاهل ونصف متعلم ، يفتي في أمور الدين والدنيا !
مكرم محمد أحمد - صحافي مصري - كتاب : مؤامرة أم مراجعة حوار مع قادة التطرف في سجن العقرب
* لقد قال بعضهم : " خير للمرء أن يحيا وحيدا من أن يتزوّج امرأة كانت جارية رقيقة في بيت كبير " . ولكن حين قال لأبيه : " ألن يُقدّر لي أن أمتلك امرأة أبد الدهر ؟ " . أجابه ابوه : " عندما تكلّف الأعراس ما تكلّفه في هذه الأيام العصيبة ، وعندما تطالب كلّ امرأة بالخواتم الذهبية والثياب الحريرية قبل أن ترتضي الرجل بعلا لها لا يبقى أمام الفقراء إلا الزواج من الجواري الرقيقات " .
بيرل باك - روائية أميركية - كتاب : الأرض الطيّبة
* الحقيقة أن الأفكار الاقتصادية هي دائما وفي الأساس نتاج لزمانها ومكانها ، ولا يمكن النظر إليها منفصلة عن العالم الذي تفسره . ومثلما يتغير العالم - وهو في الواقع في تحول مستمر - كذلك فإن هذه الأفكار لابد أن تتغير أيضا إذا أريد لها أن تحتفظ بأهميتها . وفي الأعوام المائة الأخيرة أحدث قيام الشركات العملاقة ، ونقابات العمال ، والكساد الاقتصادي ، والحرب ، والوفرة المتزايدة وتعاظم تشتتها ، والطبيعة المتغيرة للنقود ، والدور الجديد والمتصاعد للبنوك المركزية ، وتضاؤل دور الزراعة مع التوسع العمراني المقابل ، وتفاقم الفقر في المدن ، وصعود دولة الرفاهة ، والمسؤولية الجديدة التي تضطلع بها الحكومة عن الأداء الاقتصادي في مجموعه ، وظهور الدول الاشتراكية ، أحدثت هذه الظواهر جميعا تغييرا مثيرا - بل ثوريا - في الحياة الاقتصادية . ومع تغير مادة بحث علم الاقتصاد تغير الموضوع بالضرورة .
جون كينيث جالبربث - عالم اقتصاد أميركيّ - كتاب : تاريخ الفكر الاقتصادي الماضي صورة الحاضر
* اننا نضيف إلى كل الجهود الرامية إلى حل الأزمة مبادرة مصرية جديدة نعتبر العمل بمقتضاها مقياسا حقيقيا للرغبة في تنفيذ قرار مجلس الأمن . إننا نطلب أن يتحقق في هذه الفترة التي نمتنع فيها عن إطلاق النار انسحاب جزئي للقوات الإسرائيلية على الشاطئ الشرقي لقناة السويس ، وذلك كمرحلة على طريق جدول زمنى يتم بعد ذلك وضعه لتنفيذ بقية بنود قرار مجلس الأمن ، إذا تحقق ذلك ، في هذه الفترة ، فإننا على استعداد البدء فورا في مباشرة تطهير مجرى قناة السويس وإعادة فتحها للملاحة الدولية ولخدمة الاقتصاد العالمي . ونحن نعتقد أننا بهذه المبادرة ننقل جهود السفير جونار يارنج من الألفاظ الغامضة الى الاجراءات المحددة لتنفيذ قرار مجلس الأمن . ونفعل ذلك بطريقة يمتد أثرها إلى صالح كل الدول التي تأثر اقتصادها بإغلاق قناة السويس بسبب العدوان الإسرائيلي ونتيجة لإرهابه .
أنور السادات - ضابط وسياسيّ مصريّ - بيان إلى مجلس الأمة يوم الخميس 4 فبراير 1971
* وماذا بمصر من المُضحكات ولكنه ضحكٌ كالبُكا
أبو الطيّب المُتنبّي - من كبار شعراء العرب - قصيدة : ضحك كالبكاء
* إن الغلط والوهم نسيب للأخبار وخليل .. فالحكايات إذ هي مظنة الكذب ومطية الهذر .. والكذب متطرقا للخبر بطبيعته . وله أسباب تقتضيه . فمنها التشيعات للآراء والمذاهب ، فإن النفس إذا كانت على حال الاعتدال في قبول الخبر أعطته حقه من التمحيص والنظر ، حتى تتبين صدقه من كذبه ، وإذا خامرها تشيع لرأي أو نحلة قبلت ما يوافقها من الأخبار لأول وهلة، وكان ذلك الميل والتشيع غطاء على عين بصيرتها عن الانتقاد والتمحيص، فتقع في قبول الكذب ونقله .. ومنها الذهول عن المقاصد ، فكثير من الناقلين لا يعرف القصد بما عاين أو سمع وينقل الخبر على ما في ظنه وتخمينه فيقع في الكذب .. ومنها الجهل بتطبيق الأحوال على الوقائع لأجل ما يداخلها من التلبيس والتصنع فينقلها المخبر كما رأها، وهي بالتصنع على غير الحق في نفسه . ومنها تقرب الناس في الأكثر لأصحاب التجلة والمراتب .. ومنها الجهل بطبائع الأحوال في العمران ، فإن كل حادث من الحوادث ذاتا كان أو فعلا لا بد له من طبيعة تخصه في ذاته وفيما يعرض له من أحواله ، فإذا السامع عارفا بطبائع الحوادث والأحوال في الوجود ومقتضياتها، أعانه ذلك تمحيص الخبر على تمييز الصدق من الكذب !
عبد الرحمن ابن خلدون - مؤرّخ وفيلسوف اجتماعي عربي - كتاب : مقدمة ابن خلدون
* قد يرى ذووا القلوب الرحيمة أن هناك طريقة بارعة ، لتجريد العدو من سلاحه أو حتى تدميره دون الكثير من سفك الدماء ، وقد يتصورون أن ذلك هو الهدف الحقيقي لفن الحرب . لكن ورغم الصورة البراقة لهذه الفكرة فلا بد من كشف هذا الزيف ، فالحرب عمل بالغ الخطورة ، والاخطاء التي تسببها الطيبة والسذاجة هي من أسواء الاخطاء .
كارل فون كلاوزفيتز - قائد بروسيّ خبير بفنون الحرب - كتاب : عن الحرب
* لقد مكنتني مهنة الصحافة من أن أتناول العشاء مع ملوك ومتشردين ، وأن أعرف لفيفا من الجنرالات وطائفة من الساسة و " حافظة " من رجال المال ، من صنف روتشيلد . لقد أتاحت لي أن اشاور الباباوات واطباء السحر ، وأن أطير مع الحجاج من مكة ومع خبراء المتفجرات إلى إسرائيل . لقد رأيت رجال القبائل الباثانيين ( من الافغانيين ) في ممر كوهات ، ينحتون البنادق من قضبان السكك الحديدية واطارات سيارات النقل المسروقة . وتناولت الغداء مع هيئة اركان الكاوداي ، وهي احدى منظمات المقاومة ضد فرنسا في فيتنام . والتهمت الضأن السمين اللية في طشقند مع المفتي الكبير في آسيا الوسطى .
لقد قمت بترجمة خطاب بيركليس الجنائزي إلى الالمانية لبعض البولنديين المنشفيين في قطار إلى كراكاو ، وحلقت ثماني مرات حول القطب الجنوبي مع القائد العام للقوات الأمريكية في المحيط الهادي .
سايرس سالزبيرجر - صحافي أمريكي وعضو في الأسرة التي تملك صحيفة نيويورك تايمز - كتاب : آخر العمالقة
* لم أكن أهتم بالدين في صغري ، حيث كانت والدتي تحاول أن تثير ذلك في نفسي مرارا . لقد بدا لي - وما زال يبدو لي - بأنه من الصواب الاعتقاد بأن الله لم يختر اليهود بل أن اليهود كانوا أول أناس اختاروا الله ، أول شعب في التاريخ صنعوا شيئا ثوريا حقيقيا ، ولقد كان ذلك الخيار الذي جعلهم فريدين .
جولدا مائير - سياسيّة إسرائيليّة - كتاب : حياتي
* وعندما غادرنا نطاق جبل الهيكل ، تم وضع ميكرفون أمامي لكي أقول بعض الكلمات في هذه المناسبة التاريخية ، وكان نص الكلمة هو : " ها نحن أولاء قد عدنا إلى أراضينا المقدسة ، ولن نخرج منها أبدا ، وأما بالنسبة لجيراننا العرب فأقول إن إسرائيل تمد ذراعها بالسلام ولكل الناس المخلصين والأوفياء ، ونحن نضمن لهم حرية الديانة ، وكافة الحقوق الدينية . فنحن لم نأتي لانتزاع المناطق الدينية المقدسة من غيرنا ، ولكن لكي نضمن ونحقق وحدة المدينة المقدسة ، ولكي نعيش فيها مع غيرنا في انسجام وتآلف " .
موشي ديان - قائد عسكري وسياسي إسرائيلي - كتاب : قصة حياتي
* كنت ألاحظ بوضوح ، تململ كثير من مواطنينا الاذكياء ، وشكهم حيال ما ينشره رجال دولتنا الرسميين ، من تفسيرات للعديد من الازمات السياسية التي مرت بها بلادنا ، ومنها تلك التي نشرها روبرت كنيدي حول الازمة الكوبية عام 1962 . فلقد حاول السيد كنيدي فيها أن يضفي مسحة شاعرية على أولئك الرجال الذين اتخذوا تلك القرارات ، بعدما أمضوا ساعات طوال وهم سجينو احدى قاعات البيت الابيض ، يتأملون تراثنا المجيد ومبادئنا الاخلاقية السامية ، وقد انتابهم الاسى حيال الغدر الروسي في كوبا ( وكأنه قد بان لهم ذلك فجأة دون أن يحسبوا له حسابا ! ) .
مايلز كوبلاند - موسيقار أمريكي ورجل أعمال وضابط وكالة المخابرات المركزية - كتاب : لعبة الأمم
* وشاء الله سبحانه ، أن أحضر قبل موتي أخلد لحظة من لحظات التاريخ ، ساعة أن أعلن الرئيس المفدى جمال عبد الناصر للملأ كله انتهاء شركة قناة السويس وإدارة القناة بمعرفة هيئة مصرية شرفني بعضويتها . في مساء 26 يوليو سنة 1956 ، قضى الرئيس بجرة قلم على استعمار الغرب للشرق ، ومحا من سجل الزمن وصمة عار .
مصطفى الحفناوي - قانوني مصري - كتاب : قضية قناة السويس
* في فعل الانتظار نجرب مرور الزمن في شكله الأنقى .
صمويل بيكيت - أديب ايرلنديّ - كتاب : في انتظار جودو
* صغار السن ، كثيرو الثقة بالناس ، إنهم يحسبون أن كل إنسان يعرفونه ويحبونه هو في الحقيقة كما يظهر لهم ، ولا يعرفون خبايا النفس البشرية والشر الذي يمكن أن تكنّه .
أجاثا كريستي - أديبة انكليزية اشتهرت برواياتها البوليسيّة - كتاب : ابنة الفراعنة
* قد حرصت وأنا أعيد صياغة حجم الكتاب ليصل حجمه إلى الحجم المعتاد - ألا أخل بأي شيء .. لا الفكرة الأساسية ولا التفاصيل المهمة .. لا العمود الفقري لقصة تنظيم الجهاد ولا تعليقاتي المستوحاة منها .. خاصة تلك التي تفضح كيف حاول أنور السادات استخدام التنظيمات والتيارات الدينية ( المسلمة والمسيحية ) لتحقيق أغراضه في الداخل والخارج .. وكيف انقلبت هذه التنظيمات والتيارات عليه وأدت إلى نهايته على هذا النحو الذي لم يحدث لحاكم مصري من قبل ..
عادل حمودة - صحافي مصري - كتاب : قنابل ومصاحف - قصة تنظيم " الجهاد "
* اكتشفت خارج الحدود السر وراء الطلب الذي تقدم به الملك محمد الخامس إلى السلطات الفرنسية وهو في منفاه الإجباري للسماح له بالاحتفاظ بعدة أسطوانات للشيخ عبد الباسط عبد الصمد .
واكتشفت السر وراء استدعاء الشيخ الشعشاعي وزميله الشيخ شعيشع إلى بغداد لإحياء ليالي مأتم الملك غازي ملك العراق .
واكتشفت السر وراء إصرار عثمان حيدر آباد أحد أمراء الهند العظام وأحد أثرياء العالم في عصره على دعوة شيخ القراء الشيخ محمد رفعت لإحياء ليالي شهر رمضان في قصره العظيم ومقابل أي كمية من الذهب يطلبها الشيخ رفعت .
وبعد عودتي إلى مصر هالني مدى الفرق الرهيب بين مشايخ الأربعينات والخمسينات والستينات وبين ما نسمعه الآن ، خصوصا السادة المشايخ الذين احترفوا تلاوة القرآن في جهاز التليفزيون .. أصوات ملساء وأخرى صلعاء ، وأغلبها بلا نبض ولا إحساس .
محمود السعدني - صحافي وكاتب مصري ساخر - كتاب : ألحان السماء
* قد تقف المعارك بين الأعداء .. ولكنها لا تقف أبدا بين الحلفاء ..
إحسان عبد القدوس - صحافي وروائي مصري - كتاب : وغابت الشمس .. ولم يظهر القمر
* ذنوب " التلمذة " بطبيعتها من التفاهة بحيث لا تكاد يحس الإنسان بحملها ..
يوسف السباعي - أديب مصري - كتاب : فديتك يا ليلى
* ان غروب الامبراطورية العثمانية قد القى على القيادات الوطنية العربية مسئولية خطيرة لم تستطع ان تنهض بها فكانت كارثة الوعد وكارثة التقسيم وكانت تيارات الاستعمار البريطاني والفرنسي الصاعد - بالمؤتمرات والحروب والاحتلال والانتداب - ولم تكد تغرب شمس هذا الاستعمار الغادر في معركة 1956 حتى جاءت بعدها موجة ثانية من النفوذ الاستعماري أخطر وأعتى وخاصة بعد تشابك الانتاج الأوربي والعالمي بالبترول العربي وازياد التنافس العسكري والسياسي والاقتصادي بين العملاقين الجديدين وهما الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي .
كامل زهيري - صحافي مصري - كتاب : مزاعم بيجن الرد عليها بالوثائق
* إننا نبدأ في الموت منذ أن نبدأ في الحياة ، نبدأ الخسارة منذ الكسب نشرع في رحلة الضياع في نفس اللحظة التي نشرع في رحلة الوصول ..
فتحي غانم - أديب مصري - كتاب : الرجل الذي فقد ظله
* أخذت بحلاوة صوتها الحزين الذي فيه شيء ما . شيء يستعصي على الوصف وإن تكن الأذن تستريح إليه .
أما وجهها ! ..
الحقيقة أن أسمهان كانت جذابة وكانت فيها أنوثة ولكنها لم تكن جميلة في حكم مقاييس الجمال .
وجهها المستطيل ! وأنفها الذي كان مرهفا أكثر بقليل مما يجب ! وطويلا أكثر بقليل مما يجب ! وفمها الذي كان أوسع بقليل مما يجب ! وذقنها الثائر أو البارز إلى الأمام أكثر بقليل مما يجب ! ..
ولكنّ عينيها ! .. عيناها كانتا كل شيء ..
في عينيها كان السر والسحر والعجب .. لونهما أخضر داكن مشوب بزرقة وتحميهما أهداب طويلة تكاد من فرط طولها أن تشتبك !
وكانت أسمهان - رحمها الله - تعرف كيف تستعمل سحر عينيها عند اللزوم !
مُحمّد التابعيّ - صحافيّ مصريّ من روّاد الصحافة العربيّة المُعاصرة - كتاب : أسمهان تروي قصتها
* في المجتمع الديمقراطي عادة يكون الجديد أو غير المتوقع ، وحتى المستفز أو الجدالي المتعمد ، أو يجب أن يكون مرحبا به بوصفه جوهر الجدال والخلاف اللذين يتفرع عنهما فهم أكبر وتصحيح في نهاية المطاف للأرثوذكسية السائدة إن كانت خاطئة . لكن ذلك لا يصح ربما بالنسبة إلى الصراع العربي - الإسرائيلي بقدر ما يصح بالنسبة إلى أي موضوع آخر تقريبا ، أو أن ذلك ينطبق على الأقل على أولئك - " أصدقاء إسرائيل " في الولايات المتحدة - الذين يهيمنون على النقاش ويجعلون مهمّتهم تشكيل الأرثوذكسية والحفاظ عليها .
ديفيد هيرست - مراسل بريطاني مخضرم في الشرق الأوسط - كتاب : البندقية وغصن الزيتون - جذور العنف فى الشرق الأوسط
* خريج المدرسة لا يعني بالمستقبل أكثر مما يعني بالعواطف . انه قد أدى واجبه وقطع مراحل الدراسة وأصبح في مصاف الرجال . ان أول ما يصطدم به الخريج بعد عناء الدرس هو الحب ! ...
خلا القلب من هم الجغرافيا والتاريخ والحساب . وخلا الذهن من هم القانون الروماني والاقتصاد والحجز على الأسهم والسندات . اذن في قلبه وذهنه فراغان فلتملاهما "جولييت" و"ليلى العامرية" و"كليوبترا" وغيرهن من مخلوقات الله الحسان ...
فكري أباظة - من أعلام الأدب والصحافة السياسية في مصر - كتاب " النائب المحترم "ش" الضاحك المبكي
* من شعراء القرن الثاني الهجري . اسمه ابن هانئ ، وكنيته أبو نواس ، أو ذو نواس !
كان عصره عصر العلم والمعرفة والحضارة ، عصر الفتن ، والانقلابات السياسية ، والثورات الفكرية ، فقد ولد عندما كانت دولة الأمويين في طريقها إلى الظل ، وكانت دولة العباسيين تأخذ مكانها تحت الشمس . وفي عهد هذه الدولة اتسعت اللغة العربية ، لثقافة الصين والهند ، وفارس ، والرومان ، واليونان ، وأبيحت حرية الفكر ، وحرية التعبير ، وحرية العقيدة ، حرية الهدى والضلال ، حرية التقوى والفجور ! حرية السمو إلى البحث عن الحقائق ، وحرية التدحرج إلى المجون والانحلال .
كامل الشناوي - شاعر وصحافي مصري - كتاب : اعترافات أبو نواس
* بدأ الاجتهاد الفقهي يتبارك مع تطور الحياة وتشعبها وظهر بعض الأئمة ناطقين بما عليه الرأي والعُرف المقبول في الثقافة الحية الواسعة ، لكن تدهور من بعُد مستوى الدين السياسي باختلاط الجماهير الداخلة في الأمة بما تحمله من تراث وتعسّرت وظائف الحكم وطرأت الفتن السياسية ، وأخيرا ظهر خلف فقهي من الشُّراح الذين يُفرّعُون التعليقات الموغلة المتنطعة في الحواشي الدقيقة علما يتباعد بعامة الناس عن أصول الدين ومنابعه ويغمر معالمه ، بل تعازل أولئك المتفيقهون والعوام الذين أصبحوا يسدُون في الحياة في غفلة وجهالة إلا سماع الفتاوي في صغائر المسائل ممن اختص بأمر الدين واحتكر معارفه .
حسن الترابي - زعيم سياسي وديني سوداني - كتاب : السيّاسةُ والحُكم النُظم السُلطانيةُ بين الأصُول وسُنن الواقع
وما أصعب أن يكون الحلم ملكا لوطنك وشعبك ، ساعتها سيكون الحرص مضاعفا بل سيصبح عبئا .. فالخطأ لن يطالك أنت وأصدقاؤك أسرتك فحسب ، بل سيطال كل مصر وكل مصري .
خالد محيي الدين - أحد الضباط الأحرار المشاركين في ثورة يوليو 1952 - كتاب : .. والآن أتكلم
* اقترب الآن من النهاية .. واحزم حقائبي استعدادا للرحيل ..
انني في الأيام التي يكون فيها الانسان معلقا بين الأرض والسماء ..
في تلك الأيام التي يختفي فيها تأثير الجسد على البشر ويبقى نفوذ الروح .. ويبتعد فيها الانسان عن المادة ويغطي نفسه بالشفافية .. وينسى الالم والدنيا والسلطة والمال والولد ولا يتذكر إلا الحق والتسامح والصدق والخير ..
محمد نجيب - ضابط مصريّ - كتاب : كنت رئيسا لمصر مذكرات محمد نجيب
* وعشت - في ظلال القرآن - أنظر من عُلو إلى الجاهلية التي تموج في الأرض ، وإلى اهتمامات أهلها الصغيرة الهزيلة .. أنظر إلى تعاجب أهل هذه الجاهلية بما لديهم من معرفة الأطفال ، وتصورات الأطفال ، واهتمامات الأطفال .. كما ينظر الكبير إلى عبث الأطفال ، ومحاولات الأطفال . ولثغة الأطفال .. وأعجب .. ما بال هذا الناس ؟ ! ما بالهم يرتكسون في الحمأة الوبيئة ، ولا يسمعون النداء العلوي الجليل . النداء الذي يرفع العمر ويباركه ويزكيه ؟
سيد قطب - أديب مصريّ وكاتب إسلاميّ ، شاعر وناقد - كتاب : في ظلال القُرآن
* أنّ الآثار السلبية التي خلفها لنا عقد السبعينات كانت تعيش معنا ، ففي نهاية ذلك العقد ، تولى جيمي كارتر مهام رئيس الولايات المتحدة ، ولكنه - لسوء حظه - أدار البلاد بصورة عقيمة أدت إلى نتائج مؤلمة ، وكان يقر بأنّ البلاد تعاني من (وعكة) سيئة . وكان على الأمريكيين أن يتوقفوا عن التفاؤل . وأشارت معظم التكهنات إلى ارتفاع أسعار النفط ومعدلات التضخم والكساد . وبمعنى أدق ، فإنّ على الأمريكيين أن يتكيفوا ويتهيأوا لانخفاض مستويات المعيشة .
جورج شولتز - اقتصادي أمريكي ، ورجل دولة ، ورجل أعمال - كتاب : اضطراب ونصر
* لكل إنسان - فرد ، في عالمنا الذي كان ، والذي هو كائن ، والذي سيكون داخل تخومه الجغرافية والاجتماعية والسياسية والنفسية ، جوابه الخاص . الذي لا يتطابق مع جواب آخر ، كان أو آت ، في زمن تعمير الأرض ، أو زمن تعمير القمر .
لطفي الخولي - كاتب سياسي يساري ومسرحي مصري - كتاب : قصص قصيرة
* إن للسلطة الفلسطينية الحق الكامل في إعلان الدولة الفلسطينية المستقلة ، حتى بالرغم من أن معظم أراضيها لا تزال تحت الاحتلال ، وهي مؤيدة في ذلك من أغلبية المجتمع الدولي ويأتي التأييد من منطلق أن إسرائيل مهما حاولت عسفا أن تحول دون تحقيق الأماني المشروعة للشعب الفلسطيني فلن تستطيع في نهاية المطاف منع قيام الدولة الفلسطينية . ولكن بعض المؤيدين يرى أن الأمر في حاجة إلى تنسيق دولي للتعامل مع أهم الأحداث المرتقبة في المستقبل القريب ، وما يترتب عليها من نتائج على المستويين الإقليمي والدولي .
أحمد نافع - صحافي مصري مهتم بالشئون العربية - كتاب : أوراق عربية فلسطين .. وهمُوم أخرى
* لم يجادل أحد في أن الأحزاب في السنوات السابقة على الثورة كانت تحكم في ظل ملكية مستبدة تعبث بالدستور ومقدرات الناس وسمعة البلاد ونزاهة الحكم أوليس الدليل على ذلك أن حزب الوفد أكبر الأحزاب شعبية لم يتح له أن يحكم سوى ثمانية سنوات خلال ثمانية وعشرين عاما من الحكم الدستوري ! وأنه منذ حريق القاهرة في 26 يناير 1952 توالت على الحكم أربع وزارات في مدى ستة اشهر ! وأن صفقات الحكم والمال كانت تعقد على موائد القمار ومن خلال بطانة الملك !
جمال العطيفي - مستشار قانوني مصري - كتاب : الطريق إلى الديمقراطية
* يظهر لي أن معظم الشبان القوميين يأملون في تحقيق أمانيهم الوطنية بسرعة ويطمحون إلى رؤية نجاح القضية العربية على الفور ، وعندما يلاحظون عدم تحقق الفوز السريع الذي كانوا ينتظرونه والنجاح السريع الذي كانوا يأملونه ، يستسلمون إلى اليأس والقنوط ... لا شك أن سبيل النهضة والوحدة محفوفة بأنواع المشاكل والعقبات . ولا شك أن الموانع التي يجب علينا أن نقتحمها قبل أن نصل إلى غايتنا المنشودة كثيرة جدا غير أن هذه المشاكل - مهما كانت عظيمة - يجب الا تثنينا عن عزمنا ، والا تزعزع ايماننا .
ساطع الحصري - مفكر قومي عربي - كتاب : آراء وأحاديث في الوطنية والقومية
* يُكلّفُها الخنزيرُ شتمي وما بها هواني ولكن للمليك استذلّت
كُثّير عزّة - شاعر أمويّ - قصيدة : زفرات قاتلة
* دأبت منذ الصبا على تسجيل أحداث حياتي اليومية بانتظام وعلى نحو أصبح يتم عفويا في واقع الأمر . ومن الغريب أني عندما تحولت حياتي الهادئة ، كأستاذ جامعي ، فجأة إلى حياة وزير للدولة ، بكل ما يتطلبه ذلك من اجتماعات مسائية ومناسبات اجتماعية ترتبط بالحياة الرسمية ، استمررت في تدوين أحداث اليوم والتفكير فيها . فقد وجدت أن تلك وسيلة تمكنني من أن أفرز وأرتب وأفهم ما مرّ بي ، استعدادا لليوم التالي . وبذلك اصبحت هذه العملية في ذاتها عملا لابد منه لإراحة بالي وللاسترخاء .
بطرس بطرس غالي - دبلوماسيّ وسياسيّ مصريّ - كتاب : طريق مصر إلى القدس قصة الصراع من أجل السلام في الشرق الأوسط
* ان الاعتداد بالنفس كرة نفختها الريح ، فأيسر ثقب فيها يخرج منها زوابع .
فرانسوا فولتير - مؤلّف فرنسيّ - كتاب : القدر
* أن الدين الإسلامي دين توحيد في العقائد ، لا دين تفريق في القواعد ، العقل من أشد أعوانه والنقل من أقوى أركانه ، وما وراء ذلك فنزعات شياطين ، وشهوات سلاطين ، والقرآن شاهد على كل بعمله ، قاض عليه في صوابه وخطئه .
مُحمّد عبدُه - سياسيّ مصريّ - كتاب : رسالةُ التوحيد
* والنّاسُ في فتن انجذم فيها حبلُ الدّين وتزعزعت سواري اليقين واختلف النّجرُ وتششّت الأمرُ . وضاق المخرجُ وعمي المصدرُ فالهُدى خاملٌ والعمى شاملٌ . عُصي الرّحمنُ . ونُصر الشّيطانُ . وخُذل الإيمانُ فانهارت دعائمُهُ ، وتنكّرت معالمُهُ ، ودرست سُبُلُهُ . وعفت شُرُكُهُ . أطاعُوا الشّيطان فسلكُوا مسالكهُ . ووردُوا مناهلهُ بهم سارت أعلامُهُ . وقام لواؤُهُ في فتن داستهُم بأخفافها . ووطئتهُم بأظلافها وقامت على سنابكها . فهُم فيها تائهُون حائرُون جاهلُون مفتُونُون في خير دار وشرّ جيران . نومُهُم سُهُودٌ وكُحلُهُم دُمُوعٌ . بأرض عالمُها مُلجمٌ وجاهلُها مُكرّمٌ موضعُ سرّه ولجأّ أمره وعيبةُ علمه وموئلُ حكمه وكُهُوفُ كُتُبه . وجبالُ دينه . بهم أقام انحناء ظهره وأذهب ارتعاد فرائصه .
عليّ بن أبي طالب - رابع الخلفاء الراشدين وأوّل الأئمة الشيعة - خطبة له عليه السلام بعد انصرافه من صفّين ( نهج البلاغة )
* ما أكثر ما نشكو من أن اللغة العربية ليست لغة تعليم ! وما أكثر ما نضيق ذرعا باضطرارنا إلى اصطناع اللغات الأجنبية في التعليم العالي ! ولكن ما أقل ما نبذل من الجهد لنجعل اللغة العربية لغة التعليم ، بل نحن لا نبذل في هذا جهدا ما ! وكيف تكون اللغة العربية لغة التعليم وهي لا تدرس في المدارس المصرية ! فاللغة العربية لا تدرس في مدارسنا ، وإنما يدرس في هذه المدارس شيء غريب لا صلة بينه وبين الحياة ، لا صلة بينه وبين عقل التلميذ وشعوره وعاطفته .
طه حسين - أديب وناقد مصريّ كبير - كتاب : في الأدب الجاهلي
* كن شديد التسامح مع من يخالفك في رأيك فان لم يكن رأيهُ كل الصواب فلا تكن أنت كل الخطاء بتشبثك . وأقل ما في اطلاق حرية الفكر والقول تربية الطبع على الشجاعة والصدق وبئس الناس إذا قسروا على الجبن والكذب .
شبلي الشُّميّل - طبيب لبنانيّ وصحافيّ وفيلسوف اجتماعيّ متحرّر - كتاب : فلسفة النشوء والارتقاء : شرح بخنر على مذهب داروين
* يتفق للمرء أحيانا أن يلقى أناسا لا يعرفهم البتة فاذا هو يأخذ يهتم بهم منذ أول نظرة قبل أن يبادلهم كلمة واحدة .
فيدور دوستويفسكي - كاتب روائيّ روسيّ - كتاب : الجّريمة والعقابُ
* ستُبدي لك الأيامُ ما كنت جاهلا ويأتيك بالأخبار من لم تُزوّد
طرفة بن العبد - شاعر جاهليّ من أصحاب المعلّقات - قصيدة : المعلقة
* وإذا كان حزب مصر قد فاز بأغلبية ساحقة شكل على أثرها حكومة الاغلبية برياسة ممدوح سالم .. فإن حزب الأحرار وحزب التجمع لم يمثلا في الواقع المعارضة على أساس عقائدي ، ولكنهما شكلا معارضة لمجرد المعارضة ، ولمحاولة كسب الثقة عن طريق الضرب تحت الحزام لا محاولة المعاونة بالنقد الهادف في مواجهة الصعاب .
محمود أبو وافية - رئيس مجلس الاقتراحات والشكاوي بمجلس الشعب - مقال : ماذا في مفاجأة السادات - جريدة أخبار اليوم عدد السبت 8 يوليو 1978
* لو حدث لوالد أن كان له ولد دميم خلا من كل ملاحة ، إذا لألقى حبه إياه على بصره غشاوة فلا يرى معايبه ، كلا بل يراها آيات ذكاء ومفاتن يرويها لأصدقائه على أنها مخايل لطف وحلاوة شمائل .
ميغيل دى سرفانتس سافيدرا - من أكبر ناثري الأسبان - كتاب : دون كيخوته
* القائل مثلا : إن أصل الداء التهاون في الدين ، لا يلبث أن يقف حائرا عندما يسأل نفسه لماذا تهاون الناس في الدين ؟ والقائل : إن الداء اختلاف الآراء ، يقف مبهوتا عند تعليل سبب الاختلاف . فإن قال سببه الجهل ، يشكل عليه وجود الاختلاف بين العلماء بصورة أقوى وأشد .. وهكذا يجد نفسه في حلقة مفرغة لا مبدأ لها فيرجع إلى القول : هذا ما يريده الله بخلقه ، غير مكترث بمنازعة عقله ودينه له بأن الله الحكيم عادل رحيم ...
عبد الرحمن الكواكبي - صحافيّ وأديب سوريّ - كتاب : طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد
*
